Mi primera publicacion Catálogo de Pensar coas mans | Page 68

que contaban con una jerga específica, esta funcionaba como un
factor diferenciador del grupo, afirmando su singularidad hacia
la comunidad y haciéndolos sentirse seguros dentro de aquel.
La jerga actuaba como un claro señal identitario y su empleo era
vehículo idóneo para fortalecer la cohesión y conciencia grupal.
En otro nivel, servía para transmitir unos saberes particulares,
desconocidos para el resto de la sociedad. Una transferencia
restringida de los contenidos del oficio a través del aprendizaje y
la iniciación y una forma de comunicación interna, de relaciones
interpersonales, que blindaba frente al exterior los conocimientos
especializados de la tarea y afirmaba los intereses que ligaban a
sus miembros (garcía martínez, 16).

USOS Y APLICACIONES DE LA CESTERÍA
Resulta complejo hacer una clasificación de la cestería gallega: la varie-
dad de técnicas y materiales y la diversidad de formas y tamaños no nos
permiten determinar una tipología que defina modelos con características
comunes.

Existe también una enorme diversidad en los nombres que los
cestos y cestas reciben: banastra, canastra, carabelo, goxa y goxo, mego,
muñico, paxe y paxeta, peselo y pesela son algunos de los más de 30 nom-
bres, con sus variantes, que recoge el diccionario de la rag. Salvo excepcio-
nes, como la patela o el coleiro, la mayor parte de los nombres no se corres-
ponden con tipos definidos de cestas, ni en la forma ni en el tamaño, ni en
el material ni la técnica. El propio diccionario advierte que la designación en
masculino o femenino depende de las zonas y lugares, y lo que en un sitio se
llama cesto en otro puede ser cesta y viceversa.

Tampoco podemos establecer una distribución geográfica, pues
todas las técnicas han convivido en prácticamente todo el territorio gallego.
Aun así, observamos que en algunas localidades y comarcas predominaba
una técnica sobre las demás: por ejemplo, Mondariz y O Valadouro destaca-
ban por su cestería de vergas, mientras que O Barbanza y Viveiro lo hacían
por la de varas y Val do Dubra y Terra de Melide por la cestería mixta.

La forma más sencilla de clasificar los diferentes tipos de cestas
es por su uso genérico: en la agricultura, en la pesca, en el ámbito doméstico
Salvo en el caso de los cesteros ambulantes de Mondariz, en el que no está
documentada la participación femenina, las labores de cestería eran realiza-
das tanto por mujeres como por hombres, especialmente si hablamos de la
elaboración de cestos de corres y de paja. Y, en tanto que en la cestería de
vergas encontramos una mayor presencia masculina, eran mayoritariamente
las mujeres eran las que confeccionaban sombreros y corozas.

En los pueblos y ciudades la especialización de los oficios era
mayor, y la cestería pasó a convertirse en una artesanía familiar con plena
dedicación y con un taller estable donde se elaboraba y vendía la mercancía.