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LÁMPARA 1. DEL SACRIFICIO A LA SOSTENIBILIDAD
Para Ruskin existían diferencias esenciales entre la arquitectura y la mera
construcción. Entre otras cosas, la arquitectura trataba de ir más allá de lo
que era fácil, probable o parecía posible en cada momento. La construcción,
más elemental, solía ignorar ese reto. Este mismo principio se aplicaba a
los elementos artesanales empleados en la ornamentación. Constituye la
diferencia entre la artesanía con mayúsculas, como arte, y la manualidad,
ya que la artesanía está hecha por unas manos capaces de lo que, para
la mayoría de los seres humanos, resulta imposible. Para identificar esta
búsqueda de la excelencia, Ruskin llamo a su primera lámpara la Lámpara
del Sacrificio.

El camino del esfuerzo y el entrenamiento tiene para Ruskin un
fin trascendente. Dado que se ofrenda a Dios, el trabajo artesanal no debe-
ría brindar lo fácil, si no lo verdaderamente meritorio. El sacrificio producía
un aumento de la belleza del edificio: la mayor presencia del trabajo visible
suponía un aumento de la capacidad para conmover o para trascender.

¿Siguen la excelencia y el sacrificio teniendo un valor? Para la
Unesco, «los productos artesanales son los producidos por artesanos, ya
sea totalmente a mano o con la ayuda de herramientas manuales o incluso
de medios mecánicos, siempre que la contribución manual directa del arte-
sano siga siendo el componente más importante del producto acabado. Se
producen sin limitación por lo que se refiere a la cantidad y utilizando mate-
rias primas procedentes de recursos sostenibles. La naturaleza especial de
los productos artesanales se basa en sus características distintivas, que
pueden ser utilitarias, estéticas, artísticas, creativas, vinculadas a la cultura,
decorativas, funcionales, tradicionales, simbólicas y significativas religiosa y
socialmente»2.

Hay dos elementos en esta definición que suponen una modifica-
ción sustantiva de la tradición Arts & Crafts:
· La significación que se le otorga a la artesanía no es trascendente
(no es para Dios si no para los hombres); no es personalista (más
que depender del artesano depende del significado social que
alcance su trabajo), y es polisémica… (utilitaria, estética, artística,
creativa, vinculada a la cultura, decorativa, funcional…etc).
· ¡La Artesanía con mayúsculas, la que puede considerarse patri-
monio de la humanidad, se hace con recursos sostenibles!
Aunque Ruskin no cita literalmente el empleo de materiales pre-
ciosos en este apartado del texto, todos vislumbramos en nuestro
pequeño conocimiento de las grandes colecciones de artesanía
las joyas hechas con gemas únicas, los mejores paños y metales
Chinchilla
Pero abramos las puertas del Museo e invitemos al visitante a un paseo
entre nuestras lámparas, rastreando ese tránsito de lo individual a lo
colectivo.