La Maternidad,
Cuando la experiencia, expectativas y vivencias actuales de muchas mujeres se contraponen, les generan contradicciones, como en el caso de Lucía, quien al recordar su vida con su madre —que trabajó mientras ella era adolescente—, describe cómo esta situación le provocó sentir abandono, vivir sin atenciones maternas y, además, la enfrentó a responsabilidades tempranas; situación y efectos que no quiere reproducir. Su vivencia y reflexión en torno a la relación con su madre se complementan con lo que ella relata acerca de sus compañeras de trabajo, quienes se enfrentan a resolver de manera estresante la incompatibilidad de horarios para coordinar las exigencias de su trabajo con el cuidado de sus hijos/as, lo que representa en palabras de Jelin y Feijoo (1983) presiones cruzadas entre las demandas del rol de madre y ama de casa con el de trabajadora, las cuales constituyen importantes determinantes de la estrategia de participación de las mujeres en el trabajo extra doméstico y el doméstico.
De manera análoga, en términos de Dreier (2005), la práctica social personal de las otras madres que narra Lucía, es más compleja porque incluye más ámbitos de participación (trabajo, hogar, instituciones educativas...); en consecuencia, existe una necesidad constante de balancear y sopesar su implicación en cada una de estas actividades. Mientras que Lucía decide circunscribir su práctica personal a ser madre-ama de casa, por percibir una serie de conflictos marcados por su historia de vida; antecedentes con los cuales re-significa hechos de su infancia. Pero su postura no responde sólo a una valoración subjetiva, sino también a la estructura de su práctica; ya que considera que en su caso no es necesario, ni estrictamente indispensable un ingreso extra, ni la considera como una necesidad de autorrealización imperativa.
Salud Materna
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De manera análoga, en términos de Dreier (2005), la práctica social personal de las otras madres que narra Lucía, es más compleja porque incluye más ámbitos de participación (trabajo, hogar, instituciones educativas...); en consecuencia, existe una necesidad constante de balancear y sopesar su implicación en cada una de estas actividades. Mientras que Lucía decide circunscribir su práctica personal a ser madre-ama de casa, por percibir una serie de conflictos marcados por su historia de vida; antecedentes con los cuales re-significa hechos de su infancia. Pero su postura no responde sólo a una valoración subjetiva, sino también a la estructura de su práctica; ya que considera que en su caso no es necesario, ni estrictamente indispensable un ingreso extra, ni la considera como una necesidad de autorrealización imperativa.
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De manera análoga, en términos de Dreier (2005), la práctica social personal de las otras madres que narra Lucía, es más compleja porque incluye más ámbitos de participación (trabajo, hogar, instituciones educativas...); en consecuencia, existe una necesidad constante de balancear y sopesar su implicación en cada una de estas actividades. Mientras que Lucía decide circunscribir su práctica personal a ser madre-ama de casa, por percibir una serie de conflictos marcados por su historia de vida; antecedentes con los cuales re-significa hechos de su infancia. Pero su postura no responde sólo a una valoración subjetiva, sino también a la estructura de su práctica; ya que considera que en su caso no es necesario, ni estrictamente indispensable un ingreso extra, ni la considera como una necesidad de autorrealización imperativa.
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De manera análoga, en términos de Dreier (2005), la práctica social personal de las otras madres que narra Lucía, es más compleja porque incluye más ámbitos de participación (trabajo, hogar, instituciones educativas...); en consecuencia, existe una necesidad constante de balancear y sopesar su implicación en cada una de estas actividades. Mientras que Lucía decide circunscribir su práctica personal a ser madre-ama de casa, por percibir una serie de conflictos marcados por su historia de vida; antecedentes con los cuales re-significa hechos de su infancia. Pero su postura no responde sólo a una valoración subjetiva, sino también a la estructura de su práctica; ya que considera que en su caso no es necesario, ni estrictamente indispensable un ingreso extra, ni la considera como una necesidad de autorrealización imperativa.
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