Marejadas Rurales y Luchas por la vida CONFLICTOS SOCIOTERRITORIALES | Página 268
GREGORIO BALLINAS CANO
Instituciones, actores y gestión de recursos naturales en la Sierra Madre de Chiapas
Un primer elemento se refiere al cambio de prácticas agrícolas y uso del
suelo que estaban sustentados en la cultura. De acuerdo con la CONANP
(2003) la agricultura de roza-quema y la ganadería extensiva han impactado
negativamente en la cobertura forestal debido al avance de sus fronteras
sobre los bosques, y por ser fuente de incendios forestales. Al tiempo que la
cafeticultura convencional no orgánica constituye un impacto importante,
pues, aunque es menos drástica que las prácticas anteriores, es el cultivo más
extendido en la zona de amortiguamiento.
En los diagnósticos (Fondo de Conservación El Triunfo y CONANP,
2009; Vidal-Rodríguez et al., 2014); los informes (CONANP, 2003); y trabajos
de investigación (Cano-Díaz et al., 2015; Durand y Jiménez, 2010; López
Hernández, 2013) se ha mencionado como el proceso por limitar la roza-tumba
y quema encontró resistencia por parte de los campesinos; el argumento que
de defensa de esta práctica era la quema reducía el riesgo de enfermedades y
de plagas”. Sin embargo, derivado de las limitaciones impuestas por los ejidos
las prácticas agrícolas relacionadas al uso del fuego han ido disminuyendo,
aunque no han logrado sustituirse del todo como práctica agrícola.
En el caso particular del ejido Plan de Ayala por ejemplo se ha realizado
una reglamentación con forme a lo siguiente: 1) avisar al ejido cuando se
realizara la quema, 2) realizar guardaraya y 3) pedir la colaboración de más
ejidatarios (Cano-Díaz et al., 2015). 10
Estas reglas son legitimadas en el hecho de que el ejido establece
mecanismos fuertes de sanción que históricamente las comunidades respetan por
acuerdo de asamblea. Por ejemplo, el pago de una multa, labores comunitarias,
o la expulsión de algún programa de apoyo y la suspensión del voto en la
asamblea.
Prácticas como la cacería y la extracción de flora y fauna si bien se vieron
fuertemente reguladas por las limitaciones formales, el ejido también impuso
limitaciones con mecanismos de sanción. En este sentido el Ejido estableció
una fuerte vigilancia sobre el bosque entre los mismos ejidatarios y personas
ajenas al éste (Cano-Díaz et al., 2015).
Con base a lo anterior se puede observar que en un momento la articulación
entre normas formales e informales fue contradictoria en el desarrollo de
actividades sustentables, de una forma incremental se fueron creando reglas
Las preocupaciones por el respeto a las limitaciones se pueden observar en las siguientes
expresiones: Si el fuego se sale de control todos pagamos las consecuencias porque nos hacen subir
a apagarlo (Fondo de Conservación El Triunfo and CONANP, 2009)
10
247