Marejadas Rurales y Luchas por la vida CONFLICTOS SOCIOTERRITORIALES | Page 176

ALFREDO ÁLVAREZ RAMÍREZ
No a la minería, sí al agua: conformación del Consejo Indígena por la defensa del territorio
En ese mismo sentido se pueden ver cambios en la forma de tomar
decisiones por parte de Rincón, que aplica el “mandar obedeciendo”, ya que
las decisiones que toma como comisario de bienes comunales responden a la
comunidad organizada y no al gobierno en turno. Resaltar que las decisiones
de Taurino responden a lo que el CIDTZ en Asamblea decida, de ahí son
llevadas a la Asamblea Comunal donde se ratifica el sentir de la comunidad,
que busca el bien colectivo.
Por lo antes expuesto se puede destacar que desde la conformación del
CIDTZ, la comunidad indígena de Zacualpan ha sido sacada de su arrastre a
la modernidad, y a raíz de la perturbación externa por parte de la Secretaría
de Economía y la Procuraduría Agraria se han venido reinventando como
comunidad al tener como eje articulador la defensa de la comunalidad que
prevalece en distintas expresiones socioculturales, manteniendo el tejido
comunitario incluso lejos del terruño como lo vimos con los “Hijos Ausentes
de Zacualpan” quienes desde lejos continúan apoyando la defensa del territorio.
Es importante hacer mención que el CIDTZ continúa caminando, muestra
de ello es que al cumplirse el cuarto aniversario de la defensa del agua continúan
caminando en colectivo, lo digo porque apenas el 26 de noviembre 2017,
celebramos el cuarto aniversario de la conformación del CIDTZ, para ello
se organizó un foro en el que se plantean realizar los balances jurídicos pero
también, para recordar los diferentes sucesos que marcaron el movimiento
permitiendo tener noción de critica pero también de autocrítica de manera
autónoma y caminando en búsqueda por el respeto a su soberanía política,
económica y alimentaria. Dicho festejo sirve para tener noción de sí como
parte del sistema – mundo.
Y es que casi cinco años de acompañamiento me han servido para mirar
el Zacualpan profundo, que está presente en todas y todos como parte de la
realidad sin que esto signifique restar importancia como sujeto de transformación
sino más bien para comprender la totalidad.
Puedo decir que la investigación es fruto del trabajo asociado entre el
investigador y la comunidad, debido a que mes con mes con base a las lecturas
y durante las condiciones propias del proceso acudía a dialogar con el sujeto
social sobre la pertinencia de las categorías en Zacualpan.
Así, hoy hablar de Zacualpan es hablar de una comunidad que tiene
dignidad: un pueblo con habitantes rebeldes, donde habitan guardianes y
guardianas que protegen el agua, pero también su bosque y la gran diversidad
existente; a su vez, su forma de vida escapa a la forma de vida “moderna”
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