Marejadas Rurales y Luchas por la vida CONFLICTOS SOCIOTERRITORIALES | Page 142

LESLIE VARGAS PÉREZ
La pesca artesanal como reconstrucción territorial en la localidad El Azufre, Oaxaca
1. Histórico desplazamiento territorial
Este trabajo parte de los contextos y desafíos a los que se enfrentan las
poblaciones rurales en Latinoamérica. Se centra en las disputas territoriales,
generadas por segregación social ante el sistema capitalista que, al ocasionar
desigualdades, y exclusión de las necesidades y los servicios básicos para
vivir; como la alimentación, la educación, la salud y los espacios de trabajo,
acceso a recursos naturales también llamados bienes comunes naturales,
entendidos y traducidos del inglés the commons como “los bienes que un
grupo, colectividad o sociedad que utiliza en común. Se ha conservado dicha
expresión e inclusive, para otorgar más claridad, se ha traducido como bienes
comunes” (Ostrom, 2011: 25). Los cuales fuerzan a las poblaciones a migrar
en busca de conseguir aquello que se les niega en su lugar de origen.
Este es un ejemplo de los procesos de segregación, desplazamiento, disputas
territoriales y acceso a los bienes comunes naturales, entre distintos sujetos
que confluyen en la localidad El Azufre, Oaxaca, con énfasis en la práctica de
la pesca artesanal que la población desarrolla en un Área Natural Protegida de
México, definidas como: “zona del territorio con ambientes originales que no
han sido significativamente alterados por la actividad humana, o que requieren
preservarse” (CONANP, 2016).
La trascendencia de estos procesos está impregnada de dinámicas
hegemónicas, cuyo origen se fundamenta en relaciones económicas y políticas,
que respaldan los intereses a escalas mundiales y continentales, pero no a
escalas regionales o locales, que excluyen a las pequeñas poblaciones de
cualquier legitimidad para hacer territorio, cuya lógica y formas de accionar
se reproduce históricamente en América, desde el colonialismo, a través de
aparentes negociaciones de clases sociales entre la élite de la clase política
propia de poblaciones originarias, y los colonos, para mediar la economía en
repartos territoriales, que se traducen en, arrebatos, explotación y dominación
de recursos tangibles, ya sea su territorio, los cuerpos de agua, las tierras con su
vegetación y fauna, o los recursos mineros, en beneficio de la clase dominante
en cuestión. Así como de los bienes intangibles, como, la cultura, la economía,
el poder político e inclusive la fuerza trabajo. Desde entonces el colonialismo,
desplegó profundas transformaciones, lo mismo que contradicciones de clase
y étnico-culturales por las grandes depredaciones ecológicas y humanas, cuya
reproducción está potencialmente presente en nuestros tiempos.
Al pensar el territorio en pro de los países primermundistas que tienen el
poder para hacer uso de los recursos -tangibles e intangibles-, es evidente la
inclinación a satisfacer necesidades suntuarias de sujetos ajenos al territorio.
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