Marejadas Rurales y Luchas por la vida CONFLICTOS SOCIOTERRITORIALES | Page 116

NELLY JOSEFA LEÓN FUENTES
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YESENIA DEL CARMEN CORTÉS IRIVAS
Mujeres en defensa del agua: El Naranjal, Amatlán de los Reyes, Veracruz
proceso de acumulación por desposesión. Los puntos principales de la nueva
acumulación son: la privatización y mercantilización, la financiarización, la
gestión y manipulación de la crisis y las redistribuciones estatales, a través
de esos mecanismos la acumulación y el cambio se da a favor del capital
(Harvey, 2007). La vinculación que se realiza en la construcción de presas
en México y la acumulación por desposesión replanteada por Harvey se
centra en esas adecuaciones o reformas a las leyes que buscan la apertura a
empresas inversoras acelerando así el proceso de privatización, en este caso
del recurso agua.
Las inconformidades por la construcción de hidroeléctricas provocan el
surgimiento de nuevos actores sociales que organizados dan a conocer sus
demandas y proponen soluciones. Alain Touraine define a los movimientos
sociales como “una conducta colectiva organizada de un actor luchando contra
su adversario por la dirección social de la historicidad en una colectividad
concreta, sujeta a la implementación de valores culturales” (Touraine, 2006:
255). Esa confrontación que se establece entre los promotores de los proyectos
y los defensores de los recursos naturales esta permeada de “valores culturales”
que hacen referencia a la identidad, definida también por el contexto.
En mismo autor señala tres elementos característicos de los movimientos
sociales: “un principio de identidad, un principio de oposición y un principio
de totalidad” (Touraine, 2006: 259). Los atributos de identidad, oposición y
totalidad (en adelante I-O-T) implican en nombre de quien se lucha, contra
quien y en que escenarios, esos principios pueden vincularse a los conflictos
por las hidroeléctricas pues se lucha en nombre de las comunidades afectadas,
defendiendo sus recursos naturales y sus intereses. Respecto a la identidad
en conflictos por el agua, Kloster menciona que debe de observarse que
personificación adquiere el participante en la lucha y en qué condiciones,
de ese modo, la identidad puede entenderse en el contexto de las luchas por
el agua como “la capacidad de la toma de conciencia en un momento dado
sobre esa construcción social del propio cuerpo, material y subjetivamente,
que produce y reproduce relaciones de poder” (2015:40).
En las tres dimensiones que conforman un movimiento social, Touraine
plantea que cuando se conjuntan los tres elementos (I-O-T) puede hablarse de
un movimiento social con fuerte acción histórica, pero encontrarse separadas
(I, O, T) en consecuencia la acción del movimiento es débil y quizá tener un
rol decisivo pero limitado (2006:262). La fortaleza de un movimiento puede
encontrarse en la integración existente de reivindicaciones organizacionales
y presiones institucionales, aspectos que bajo el análisis pueden encontrarse
en algunas luchas por las hidroeléctricas.
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