zeitgemäss, über Schönheit zu diskutieren?
Oder eher geschmacklos? Vielleicht vermittelt gerade die Hilfe und Anteilnahme am Elend des Kriegs und des Terrors neue Bilder einer anderen Art von Schönheit – eine, die von Barmherzigkeit und Liebe geprägt ist. Die amtierende Miss Schweiz, Lauriane Sallin, ist gläubige Katholikin und sagt: « Schönheit tendiert hin zu Gott ». Freuen Sie sich, dass weltliche Schönheit vor der Kirche nicht Halt macht? Wenn die Aussage von Lauriane Sallin als Ausdruck der Dankbarkeit und Demut gemeint ist, freue ich mich sehr darüber. Sind Menschen, die sich in einer glamourösen Welt bewegen und offen zu ihrem Glauben stehen, für die Kirche wichtig? Ich glaube, dass für Gott alle Menschen gleich wichtig sind. Jeder muss seinen Lebensstil mit seinem Herzen verantworten können. Entscheidend ist wohl am Schluss, wie viel man im Leben geliebt hat. Grosser materieller Besitz schafft oft auch viel Belastung und kann einem glücklichen Leben entgegenstehen. Deshalb hatte Jesus in der Bergpredigt die Nadelöhr- Metapher gebracht. Äussere Schönheit ist käuflich geworden – echt oder unecht spielt keine grosse Rolle mehr. Denken Sie, dass auch ethische Schönheit wie « Fairtrade » als Marketingtool käuflich geworden ist? Manche dieser Qualitätslabels sind ethisch aufgeladen und mittlerweile ein grosses Geschäft. Ich möchte das nicht einfach schlechtreden. Persönlich habe ich kein Problem damit, wenn Marktmechanismen erfolgreich zur Verbesserung der Lebensbedingungen beitragen können. Schönheit ist positiv besetzt und von gesellschaftlich geprägten Wertvorstellungen definiert. Haben sich diese Wertmassstäbe in den letzten Jahren verändert?
Aus meiner Sicht haben sich die einseitig auf körperliche Fitness und Wohlaussehen ausgerichteten Werte in den letzten Jahren auf alarmierende Weise zugespitzt. Jugend und jugendliches Aussehen ist alles, sogar für ältere Leute. Letztlich zelebriert das eine Kultur des Stillstands und damit des Todes, weil der Körper – wie alles Lebendige – der Veränderung ausgesetzt ist. Im Gegensatz dazu steht die Spiritualität. Sie macht Veränderungen, auch den Zerfall, bewusst. Der Philosoph Immanuel Kant definierte Schönheit als Gegenstand einer bestimmten Tätigkeit der Urteilskraft. Hat die Globalisierung das subjektive Empfinden von Ästhetik verändert, vielleicht sogar vereinheitlicht? Ja, durch die kommunikative Vernetzung und Globalisierung
Felix Gmür Bischof von Basel www. bistumbasel. ch haben sich die Schönheitsideale der verschiedenen Kulturen einander angepasst, sind uniform geworden. Transparenz ist heute ein Wert, der hochgehalten wird. Auch in der katholischen Kirche. Ist Offenheit eine neue Form von Schönheit?
Ich bin mir nicht ganz sicher. Offenheit ist schön, wenn es darum geht, einander ernst zu nehmen, in Kontakt zu treten, sich auszutauschen, gemeinsam an Dingen zu arbeiten. Wenn Offenheit hingegen zur völligen Aufgabe der Privatsphäre führt, ist das für das Individuum und die Gesellschaft nicht unbedingt positiv. Es gibt Persönliches, das niemanden etwas angeht. Auch
« Geheimnisse » haben ihre Schönheit. bona