46 Uma Demonstração Singular
palavras no grego são diferentes . “ Ai estou eu em o ( en ) meio ” destaca localização e contém a preeminência do Seu lugar na reunião . O primeiro “ em ( eis - ao ) Meu nome ” é muito importante . A preposição eis significa em direção a , e ensina que o próprio Senhor Jesus é a grande Atração . Somos atraídos a Ele como o centro da reunião . Entretanto , este pensamento de “ em direção a ” não satisfaz plenamente o significado de eis . Pode também ser traduzido como “ ao ”, pois , “ ao Seu Nome ” fala de toda a autoridade deste nome . Pela autoridade deste nome o evangelho foi pregado ( Atos 4:12 ), cristãos foram batizados ( Atos 10:48 ), coxos andaram ( Atos 3:16 ), cristãos receberam a garantia do perdão ( Atos 10:43 ) e muito mais , pois na esfera de autoridade , não existe nenhum outro nome que possa ser comparado com este ( Filipenses 2:9 ). Entretanto a tradução de eis como “ em ” está correta , pois ela também significa estar “ na esfera de ” Seu nome e permanecer ali .
Seu nome tem autoridade e atração , pois é o centro de reunião dos cristãos ( Mateus 18:20 ; 1 Coríntios 1:1-9 ; 5:4 ; Hebreus 10:25 ; 13:13 ). Poderia haver alguém que ama a Cristo e que sugeriria que qualquer outro nome fosse mais atraente ? “ Ao meu nome ” fala do caráter inconfundível do Seu nome . Ao invés de ser um testemunho obscuro , é o único nome singular que une todos os que verdadeiramente O reconhecem como Salvador e Senhor . É um nome tão inconfundível que exclui todos os outros nomes .
Muitas vezes os cristãos tomam nomes que foram escolhidos porque honram a memória de um grande servo de Cristo . Existe um servo cujo nome é digno de ser colocado ao lado do nome do seu Senhor ? Deus “ Lhe deu um nome que é sobre todo o nome ” ( Filipenses 2:9 ). Alguns tomam um nome que honra um grande ensino da Bíblia , como o batismo dos cristãos , mas será que existe uma ordenança , uma verdade ou uma prática digna de compartilhar o lugar que pertence somente Àquele que disse : “ Eu sou a verdade ”? Alguns outros tomam um nome que representa uma forma de governo da igreja ( presbuteros , episkopos ), mas quais anciãos ou presbíteros são dignos de ter o seu nome colocado no lugar do nome do Senhor das igrejas ?
Alguns irão considerar essas acusações injustas . Eles dirão : “ Estes grandes sistemas religiosos não negam o nome do Senhor Jesus Cristo , eles somente escolheram um segundo nome para distingui-los de outros cristãos ”. Nunca foi a intenção do