Introdução
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das Escrituras . A primeira menção de uma verdade não pode conter tudo que se refere a ela , mas bem pode ser a verdade em forma embrionária , que se desvendará enquanto esta doutrina se desenvolve através das Escrituras .
A lei de revelação progressiva
Há uma progressão no Novo Testamento , pela qual Deus torna a revelação da verdade cada vez mais clara , enquanto a Palavra prossegue ao seu objetivo final . Por exemplo , do ensino do Senhor Jesus em Mateus 7:7 sobre a oração , há um desenvolvimento progressivo do assunto até o final do Novo Testamento ( 1 João 5:14,15 ).
Há outra forma como essa lei pode ser demonstrada . No início , os apóstolos e profetas tiveram um lugar de destaque , mas o seu trabalho era lançar o fundamento e , em seguida , eles desaparecem de cena . Dons e sinais temporários tiveram lugar de destaque nas primeiras epístolas e desaparecem nas epístolas posteriores . Nas primeiras cartas de Paulo , a liderança é pouco mencionada , mas se destaca bem mais nas cartas posteriores .
A lei de distinção
Esta é a lei que está ligada de perto com a lei de contexto , mas mesmo assim merece menção especial . Sem entrar no assunto completo das distinções entre as dispensações , geralmente fica fácil para todos os leitores observarem a diferença entre a lei e a graça . Todos concordam que precisamos distinguir o que estamos lendo , seguindo os requisitos , já mencionados , de Miles Coverdale ou um sistema semelhante .
Não é apenas necessário distinguir entre a lei e a graça , mas também distinguir entre coisas como verdades posicionais e ensino prático , salvação e recompensas , Israel e a igreja , as duas ressurreições , a distinção entre a igreja que é o corpo de Cristo e um ajuntamento local de cristãos .
Procuraremos aplicar , de maneira coerente , estas leis hermenêuticas enquanto examinamos os ensinos do Novo Testamento sobre a igreja e as igrejas . Essas leis não são leis impostas artificialmente , mas são as leis que as Escrituras exigem , para a sua própria compreensão .