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Leben ohne Konflikte
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ihnen ausgeteilt wurde. Unser Gnan verlangt nicht von dir,
dass du irgendetwas ertragen solltest. Mit der Anwendung
dieses Gnan realisierst du, dass die andere Person eine Reine
Seele (Shuddhatma) ist, und dass, was immer deines Wegs
kommt, nur aufgrund deines eigenen vergangenen Karmas
passiert, und dass die andere Person einfach ein Instrument
in dem Prozess ist. Mit diesem Verstehen, mit diesem Gnan
werden all deine Rätsel gelöst werden.
Fragender: Bedeutet das, dass wir akzeptieren und
in unserem Verstand zu dem Schluss kommen müssen, dass
zu uns zurückkommt, was ausgeteilt wurde?
Dadashri: Der andere ist Reine Seele, und dies ist sein
Körper-Verstand-Komplex (Prakruti). Es ist der Prakruti, der
diese Früchte austeilt. Du bist Reine Seele und er ist auch
Reine Seele. Nun, wo ist der Draht, der diese beiden
verbindet? Dies ist dein Prakruti, und das ist seins. Beide
Prakrutis klären ihre beidseitigen karmischen Schulden. Weil
dieses Prakruti sein Karma entfaltet, gibt das andere Prakruti
etwas zurück. Deswegen sagen wir: “Dies ist mein eigenes
karmisches Konto, das reif geworden ist. Die andere Person
ist nur instrumentell in diesem Prozess, und indem sie tut,
was sie tut, wird mein karmisches Konto geklärt und
abbezahlt.” Wenn du solch eine Lösung hast, ist es dann
überhaupt notwendig, etwas zu ertragen?
Was geschieht, wenn du versuchst, es zu ertragen?
Wenn du Dinge nicht in dieser Weise erträgst, wird die
Sprungfeder eines Tages zurückspringen. Hast du je eine
Sprungfeder springen sehen? Meine Sprungfeder pflegte viel
zu springen. Für eine Weile ertrug ich eine Menge; und dann,
wenn die Sprungfeder zurücksprang, ging alles um mich herum
in die Luft! All dies geschah in der Abwesenheit von Gnan,
aber ich erinnere es genau. Es ist alles in meinem Gnan, und
deshalb sage ich dir, du sollst nicht lernen, Dinge zu ertragen.
Nur im Zustand von Unkenntnis des Selbst muss man Dinge
ertragen. Du solltest alles durch Gnan klären und verstehen,
was die Konsequenzen sind, wenn du Dinge in einer
bestimmten Weise tust. Was war die Ursache dahinter? Du
musst tiefer in dein Kontenbuch schauen. Nicht ein einziges
Ereignis kommt zu dir, das nicht aus dem Kontenbuch stammt.