Libro El Homo Sapiens PDF | Page 94

EL HOMO SAPIENS -DE LA CURIOSIDAD CREADORA A LA CIVILIZACIÓN TECNOLÓGICA-

El nuevo siglo ha recibido muchas denominaciones con la finalidad de otorgarle un adjetivo que lo identifique por la novedad de su existencia en la nueva época . Aceptando la veracidad de todos los calificativos , creo que en razón de que la nueva época ha convertido a la realidad en imaginación de manera dominante e inspiradora como base material , ha transformado el futuro en un extenso y variado presente , por lo que el nombre más apto e idóneo pareciera ser : ¡ El siglo del futuro presente !

En estas circunstancias , se impone reflexionar con Schumpeter sobre la exigencia de “ la aplicación productiva de nuevas ideas ” ²⁴⁵ en el quehacer propio del nuevo espíritu civilizatorio .

Todo se recrea hoy . Todas las luchas y los ideales de la transformación no se trasladan ni trascienden al mañana : en el fragor de la guerra la necesidad de seguir viviendo , no admite reposo ni repliegue , sino estar en posición de máxima alerta y siempre listo para continuar y preparar la próxima estrategia con sus correspondientes herramientas de tácticas . Esta tensión demanda una movilidad permanente como el universo y los latidos del corazón , con las diferencias de que el universo y el corazón tienen un ritmo óptimo permanente , rutinario , mientras que el ritmo cosmopolita de la posmodernidad se caracteriza por el frenesí desbocado sin atención a reglas ni barreras . Constituye una demencia progresiva multiforme , deslineal y de desplazamientos inestables . El equilibrio descansa en las habilidades del hombre cultural integral .

“ Los tiempos actuales están marcados por la vorágine , la convergencia , la intensidad y la simultaneidad de numerosos fenómenos ” ²⁴⁶

Sin embargo , estas condiciones no son nuevas , forman una prolongada serie de cambios que principian con el momento indeterminado , mas cierto , cuando el hombre comienza a acumular y almacenar bienes para su uso y cultiva formas embrionarias de adoptar o transformar recursos de la naturaleza para procurar utilidad y bienestar .

Curiosidades , reflexiones , prácticas y deseos mejores permiten la creación de técnicas que nacen de aquellos pensamientos , filosofías , acciones y hechos .

Así , “ en la historia de la humanidad han acaecido , en secuencia durante prolongados períodos , edades / revoluciones de piedra , fuego , hierro , bronce , arado , molinos , pólvora , imprenta , navegaciones /” descubrimientos ”, vapor , electricidad y química ( hasta finales del siglo XIX ).” ²⁴⁷

En el siglo XX , aparece un periodo “ que parece ser la era / revolución simultánea del automóvil , los hidrocarburos , nuclear , electrónica , espacial , informática , telecomunicaciones , biogenética :…” ²⁴⁸

Hoy , los cambios acurren con naturalidad por la aceptación de su llegada y existencia como un fenómeno ordinario .

La creación como la innovación domina la vida que se desenvuelve en un ambiente caracterizado por la metamorfosis , la virtualidad y lo artificial .

Se acepta como algo propio de la rutina . “ Se reconoce que la transformación productiva se centra en forma creciente en la flexible capacidad de articular actividades hasta ahora muy poco vinculadas entre sí , creando redes de cooperación horizontales y verticales que permiten hacer de la innovación – tecnología , productiva , institucional , cultural – un fenómeno distribuido , polifacético , sistémico . Se asume en forma progresiva que la innovación no se decide ni se concentra en ningún punto particular , sino que surge en muy diversos ámbitos ; no tiene una modalidad o protagonista únicos , depende de las relaciones de cada actor con muchos otros .” ²⁴⁹

El empeño que motiva e impulsa la mente creativa del hombre frente a su entorno , es dominado por una “ genérica finalidad : ahorrar molestias , ayudarnos a pasarlo bien .” ²⁵⁰

92

Libro El Homo Sapiens . indd 92 12 / 01 / 22 07:05