les dieron la comida que llevaban en sus El término griego (esplagchnisthe)
mochilas. A la pregunta de algunos elegido por Lucas para expresar la
periodistas del porqué de su reacción, los conmoción del samaritano ante la visión del
improvisados samaritanos no encontraban sufrimiento,
más argumentos que los de la reacción visceralmente, con las propias entrañas,
instintiva: «¿cómo no ayudarlos?, ¿qué los sentimientos o la situación del otro. No
otra cosa podíamos hacer?». Y es que, debemos confundir compasión con lástima.
salvo patologías, ante el sufrimiento ajeno La compasión comparte el sufrimiento del
todos los seres humanos reaccionamos otro: padece-con. La lástima participa de
con compasión. la conmoción de la compasión, pero desde
significa
abrazar
Cuando logramos ser honrados con la distancia existencial del que se sabe lejos
la realidad y ninguna venda nos impide ver de la situación del que sufre. La compasión
el sufrimiento del otro, la reacción derriba las asimetrías que pueden darse en
inmediata es la COM+PASIÓN. Como el la
samaritano, su com+pasión no se reduce a Compadecido y compadecedor se saben
un mero sentimiento empático, incluye igualmente vulnerables. La compasión
además la acción por aliviar el sufrimiento prevé reciprocidad: «hoy por ti, mañana
del otro y el riesgo de compartir su por mí». La lástima no contempla verse en
destino. En poco más de una línea, la el lugar del compadecido, la relación que
parábola del Samaritano del evangelista establece con él es asimétrica.
Lucas amontona infinidad de acciones: el
relación
La
ayudador-ayudado.
com+pasión
invita
actuar,
a
samaritano se compadece, se acerca, movernos,
venda al herido, lo monta en su propia COM+PROMETERNOS. No podemos
cabalgadura, lo lleva a la posada y lo cuida. quedarnos quietos. No podemos no elegir.
Compadecerse, acercarse, vendar, llevar, El tercer paso para “darle la vuelta” es
cuidar… tejen la red de acciones que ACTUAR, es poder contar CON+TIGO.
definen la ayuda samaritana.
a
nos
a