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Podríamos decir que es un problema de las últimas 3 décadas, pero revisando los anaqueles
de la historia, encontramos que "las primeras disposiciones halladas en relación con los
vendedores ambulantes datan de 1932, cuando el Concejo de Bogotá tomó algunas medidas
sobre el gremio y sobre expendios de mercancía en la ciudad. Mediante esta norma, a los
vendedores ambulantes se les definió como: “aquellos individuos que venden mercancías,
ya ofreciéndolas en las vías públicas, ya en los domicilios y locales particulares, ya en los
salones de espectáculos, sea por medio de muestrarios, facturas u otros sistemas” (Simanca,
2008, p. 17).
Perspectiva socioeconómica de los vendedores informales de Chapinero, en Bogotá,
Colombia. William Umar Rincón-Báez, Andrea Johanna Soler-Hurtado.
Juan Manuel Alejandro Peña
¿Situación problema identificada, título?
La conducta y el lenguaje machista en la población adolescente de los colegios distritales
de la ciudad de Bogotá.
¿Descripción del contexto: ubicación geográfica o espacial?
Colegios distritales de la ciudad de Bogotá.
¿Cuál o cuáles fueron los aspectos específicos que motivaron la selección de la
situación problema?
El lenguaje machista que en su devenir termina en conductas lesivas para la mujer.
Conductas que parten de un discurso excluyente y discriminativo que sigue la ruta de la
descomposición social que ha permeado nuestras comunidades y desafortunadamente sigue
transfiriéndose de generación en generación.
¿Qué razones de tipo disciplinar e investigativo lo motivan a seleccionar el tema?
La razón principal es la teoría de que al cambiar el lenguaje se cambian las acciones. Es un
ejercicio social que pondrá en práctica un re planteamiento acerca de cómo nombramos por
consiguiente como actuamos frente al rol y la figura femenina en nuestra sociedad.
¿El problema es nuevo o ya se había presentado antes?
Es un problema que no tiene una fecha exacta de origen pero que ciertamente ha
acompañado desde hace generaciones a nuestra sociedad. Todos nosotros tenemos en la
memoria los lugares comunes que desde el lenguaje ponen a la figura femenina como
símbolo de la debilidad y la inferioridad y esto ha trascendido la palabra y en muchos casos
se ha convertido en violencia y maltrato porque se ha regularizado la concepción
anteriormente mencionada.