Taouser, Thuzoros, Qasteliya,
Tozeur, une ville millénaire
Avec son histoire, on pourrait remplir des livres. Ibn
Chabbat disait que la fondation de Tozeur ne peut
être établie tant elle est ancienne…
Des silex découverts à Ras el Aïn, témoignent que Tozeur était déjà habitée depuis la préhistoire. Des monnaies puniques à l’effigie de palmiers dattiers prouvent
que la ville entretenait des relations économiques intenses avec Carthage. Taouser, la numide porta le nom
de Thusuros à l’époque romaine comme le signale
Ptolémée (géographe alexandrin, au IIe s. av. J.C.).
Tour à tour, et même simultanément, chrétienne,
juive et musulmane, la ville fut un centre spirituel
et religieux important et ne cessa de l’être jusqu’à
aujourd’hui, comment en témoignent les nombreux
marabouts et mausolées dispersés dans la ville.
La majorité des habitants du Djérid furent des Rum,
des Afariq et des Berbères. Un formidable brassage
qui persiste encore dans la culture, la gastronomie,
l’artisanat et le dialecte. Durant de nombreux siècles,
et malgré la succession des dynasties Fatimides, Sanhadjites, Zirides, Almohades, Almoravides, Hafsides…
Qasteliya, la Tozeur médiévale fut le siège de principautés indépendantes et indépendantistes. Frondeuse
et rebelle : Tozeur est un fief historique de résistance.
En dépit de cela, Tozeur sort du Moyen Age avec
l’image d’une ville prospère « très peuplée et enracinée dans la citadinité… » comme la décrit Ibn Khaldoun. Plus tard Léon L’Africain confirmera les dires
du sociologue arabe en écrivant : « Les habitants sont
riches, tant en propriété qu’en argent parce qu’ils ont
dans leur ville plusieurs foires auxquelles viennent les
gens de diverses tribus numides et berbères ».
Durant l’époque ottomane, le dynamisme économique de la région se consolida avec son commerce
caravanier: l’importance des activités agricoles, la
diversité des produits oasiens, la qualité des textiles
étaient réputés dans l’ensemble de la Régence… Une
abondance qui ne manqua pas d’attiser les convoitises. Tozeur était l’étape ultime de la Mehalla d’hiver, colonne expéditionnaire chargée de lever l’impôt
et d’en rapporter le produit en toute sécurité à Tunis.
Victoire Guérin, l’historien français, écrivit lors de sa
visite dans la région en 1860 : « (…) les détonations
bientôt redoublent et deviennent plus éclatantes.
Cette fantasia annonce l’approche de l’armée.
A l’arrière garde paraît, accompagné de son état major, Sidi Hammouda Bey. Il est tout chamarré d’or et
monte un superbe cheval ». De là aussi l’amour de la
cavalerie, des beaux atours et des joutes cavalières.
la Fourousia ou Fantasia, est encore aujourd’hui le
privilège des familles tozeuroises de souche.
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L’importance de la culture traditionnelle dans l’identité locale a favorisé un fort attachement à la langue
et à l’écriture arabe. Le réseau d’écoles coraniques,
de bibliothèques et de lettrés était très dense et
les habitants parlaient une langue comportant peu
d’emprunts au Français durant le Protectorat. Fautil rappeler que Tozeur nous a donné Abou Kacem
Chebbi, le père de la poésie arabe moderne et auteur
en 1933 de « La Volonté de Vivre », poème fondateur puisque plusieurs de ses quatrains composent
l’hymne national tunisien. I
2,3. La médina de Tozeur a
conservé son architecture
ancestrale. A base de brique
pleine de terre argileuse les
façades deviennent le support
d’expression de motifs d’origine
berbère. Les maisons sont
conçues autour de patios-jardin,
une introversion qui permet de
se protéger des fortes chaleurs. I
Tozeur’s medina has kept its
ancient architecture. Made of
clay bricks, the façades become
the medium of expression of
Berber motifs. The houses are
designed around garden-patios,
an introversion that protects
from heat. I
حافظت املدينة القدمية يف توزر
عىل الطابع التقليدي للعامرة
املتوارثة عن األسالف. وأصبحت
واجهات املباين التي شيدت
بالطوب الطيني (القالب) وسيلة
لعرض الرسوم واملخططات
الرببرية. تم تصميم املنازل حول
باحات تفتح عىل حدائق، متكن
السكان من حامية أنفسهم من
I .الحر الشديد
La région du Djérid, un chapelet
d’oasis au cœur du désert
The Djerid’s region, a series of oasis at the heart of the desert
منطقــة الجريــــد، مسبحــة من الواحـــات فـي قلب الصحــــراء
ََْ ِ
par/by Nabil Gasmi �أعد الإطار نبيـل القا�سمــي
Le Djérid désigne l’ensemble des oasis situées aux environs de la ville de
Tozeur et par extension toute une région naturelle du Sud-Ouest de la Tunisie,
située entre le Nefza