LA FALSIFICACIÓN DE LA REALIDAD - NORBERTO CERESOLE La falsificación de la realidad WEB | Page 348

La Falsificación de la Realidad
en Rusia. Cada una de esas culturas y de esos Estados es agredido por el
nacional-judaísmo en sus intentos por impulsar una globalización económica
bajo su hegemonía teológica.
Ese universo agredido es el aliado natural del mundo árabe y musulmán. Con
esos fragmentos agredidos de Occidente el mundo árabe y musulmán debería
articular una política y, en su conjunto, una estrategia basada en la
diferenciación: es decir, en una evaluación exacta de las dimensiones
particulares de cada agresión.
La guerra religiosa defensiva que el mundo árabe y musulmán mantiene en
estos momentos contra Israel, que ha adoptado una ideología de Estado basada
en una interpretación teológica perversa, no debe hacer perder de vista que hay
otras guerras -muchas veces ocultas o disfrazadas- en otras partes del mundo
contra el mismo enemigo.
Como en toda guerra, ésta exige disponer de un sistema de inteligencia
estratégica. Es decir, de algo que en la actualidad el mundo árabe-musulmán
carece en absoluto. Digamos de paso que un sistema de inteligencia estratégica
es algo muy distinto de un "servicio" de inteligencia táctico.
Ya hemos dicho que el desarrollo de una estrategia basada en la diferenciación,
aplicada sobre Occidente, y sobre Europa en particular, no quiere decir, en
absoluto, tener que adoptar los valores occidentales que actualmente se
encuentran en crisis profunda. Muchos arabistas u orientalistas occidentales
hoy hablan de la necesidad de producir una "segunda modernización", como
elemento central para una salida a la crisis que vive el mundo árabe y
musulmán. En mi opinión ello contribuiría a incrementar aún más esa crisis.
Sería suicida buscar los necesarios "espacios de libertad" en un intento de
"modernización democratizadora". Como lo ha demostrado hace pocos años la
cat ástrofe soviética, existe una distancia esencial y abismal entre
"democratización" e "individualización".
La búsqueda y la consolidación de los "espacios de libertad", de
individualización, es una tarea que se puede y se debe desarrollar dentro del
propio Islam, entendido como lo hemos planteado hasta ahora, como una
religión libre y liberadora, y como la única confesión en el mundo entero aún no
deteriorada por la secularización occidental. En el Islam el hombre -el hombre
individualizado- está en el centro de un mundo creado por Dios, que ha hecho
de él su representante en el Universo, y que por lo tanto está dotado de
facultades y capacidades especiales.
En el origen de la crisis del comunismo soviético estuvo la cuestión religiosa; y
en la decadencia de ese sistema, la "cuestión democrática". En términos reales,
en el origen estuvieron un grupo de "judíos revolucionarios" (la mayoría de ellos
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