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Norberto Ceresole
un mero paisaje geográfico sino el Eretz Israel, es decir "... Dios mismo que continúa su obra mesiánica de Redención a través del milagro de poner esas tierras bajo la soberanía judía. Todo el territorio bíblico judío es un territorio sagrado. Es un mandato divino conservarlo, anexarlo y establecer sobre él un máximo de colonias judías ". Como el restablecimiento de la soberanía judía sobre la tierra es un signo explícito de la proximidad de la Redención, todo compromiso territorial tiene como efecto retardar y diferir los Tiempos Mesiánicos. El movimiento ortodoxo judío Gush Emunin( la experiencia religiosa y territorial que condujo a los primeros actos demenciales de terrorismo contra judíos y contra no judíos), que se puede traducir como " Bloque de la Fe ", creado en 1974 bajo influencia del ya mencionado rabino Zvi Yehouda Kook, ha militado y continúa militando para que los territorios de la Judea-Samaria( Cisjordania, " West Bank ") no retorne jamás bajo soberanía no judía, aun al costo de una guerra civil dentro del Estado de Israel( The Impact of Gush Emunin, op. cit).
Una posición similar mantiene aún otro grupo religioso que es también uno de los principales fundamentos organizativos e ideológicos de los Halcones: el grupo Lubavitch. Bajo la directa influencia del antiguo rabino de Brooklyn( Nueva York) Eliezer Mizrahi, los " Lubavitch " señalaron que "... le está formalmente prohibido al pueblo judío entregar cualquier porción del Eretz Israel a los árabes, y asimismo comprometerse a entablar conversaciones con ese objetivo "( Greilsammer, op. cit). Esta sentencia se la expuso el rabino Mizrahi a Shimon Peres antes de las elecciones de 1988, lo que nos señala que la evolución del " Plan de Paz " instrumentada por el actual gobierno laborista es percibida por los Halcones como un estado permanente de guerra interior. Para el grupo " Lubavitch " esta posición está basada en un principio vital del judaísmo: el pikouah ' nefech( el peligro por la vida). " Entregar los territorios, y aun discutir con el enemigo esa posibilidad, significa poner en peligro la vida de los judíos, y ello significa una terrible defección desde el punto de vista de la Ley religiosa... existe la obligación religiosa de un control estricto y anexativo sobre los territorios del Eretz Israel ".
" Los Lubavitch, al igual que los Gush Emunim, u otros grupos religiosos y nacionalistas con acciones comprobadas y reiteradas de macroterrorismo, creen que el Mesías va a arribar de un momento a otro, y que estamos en las mismas puertas de la revelación del enviado de Dios. Ellos afirman ver signos anunciadores, como decadencias y guerras. Y si tal es la situación, si el mundo está verdaderamente en las puertas de descubrir la Gloria de Dios y la Luz de Israel, no existe ninguna necesidad de comprometerse en negociaciones con otras naciones o de hacer concesiones a los no judíos "( Greilsammer, op. cit). Los Lubavitch militan activamente por una política de colonización intensiva de los territorios ocupados " con la fe que Dios, quien ha prometido esas tierras a nuestros padres, no permitirá que ella nos cause dificultades ". Para el rabino Eliezer Mizrahi toda concesión territorial es la verdadera causa que refuerza las posibilidades de una nueva guerra.