LA ECONOMÍA DE MÉXICO EN EL TLCAN: BALANCE Y PERSPECTIVAS FRENTE AL T VOLUMEN 19-LA ECONOMIA-VERSION DEFINITIVA-17-MAYO- | Page 936
LA TENDENCIAL INTEGRACIÓN AUTÓNOMA DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE
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[…] ante la desigualdad y la exclusión producto [del modelo neoliberal],
emergen propuestas posneoliberales orientadas a redibujar la integración
democrática en la pizarra latinoamericana. Desde los movimientos socia-
les, surgen proyectos políticos con una nueva gramática democrática de
resistencia, y reconocimiento de agendas sociales relacionadas con la inte
gración autónoma latinoamericana (Preciado, 2014).
Distinguimos tres formatos de integración presentes en la región: el neoli
beral ortodoxo heterónomo, que supone una dependencia consentida en
espera de recompensas (México, Colombia, Perú, Panamá, Guatemala,
Honduras, Costa Rica, Paraguay, República Dominicana, junto con la mayo
ría de países caribeños); el posneoliberal de orientación socialdemócrata, que
tiene condición semiautónoma relacional (Brasil, Argentina —hasta los
gobiernos Kirchner 2007-2015—, Uruguay y Chile, retomado por el segundo
gobierno de Michelle Bachelet); el posneoliberal contrahegemónico, tendien
te a una autonomía contestaria y, en algunos casos, rupturista (Venezuela,
Ecuador, Bolivia, Nicaragua, El Salvador, algunos de los países caribeños que
participan en la ALBA-TCP).
Sin embargo, hay conflictos en torno del rol interestatal a seguir en lo que
llamamos procesos subregionales de integración, frente a la autonomía
latinoamericana y caribeña en su conjunto. Son los casos de la Alianza del
Pacífico, el Tratado de Libre Comercio entre República Dominicana, Cen
troamérica y Estados Unidos de América (Dominican Republic-Central
America Free Trade Agreement, CAFTA+DR, por sus siglas en inglés), así como
los tratados “multi-bilaterales” entre México, países andinos, países cen
troamericanos y la Unión Europea. En torno de estos procesos subregiona
les se constata que hay movimientos sociales autónomos que cuestionan la
fragmentación y exclusión que producen esos tratados comerciales en el
plano socioeconómico, y su amenaza frente a la autonomía política de la in
tegración latinoamericana.
Este trabajo destaca las tensiones entre autonomía social y autonomía
estatal, pues toma en cuenta los aportes que provienen de los movimientos
sociales en el sentido y la dirección de la crítica a la Modernidad-Colonia
lidad del Poder, que se cuestiona desde ese ámbito de la acción colecti-
va autónoma en dos aspectos: la centralidad del principio de alteridad (el
reconocimiento de lo otro, la “otra política”, el altermundismo, la intercul
turalidad, las políticas de reconocimiento y, por lo tanto, del derecho a la
diferencia); y la creación de alternativas desde un imaginario liberador
igualitario, pacífico y justo (que desembocan en prácticas autonómicas,
como lo representan movimientos sociales por una economía social y so
lidaria, por establecer serias negociaciones para una renegociación justa de la