12 Joaquín Huércanos
manda un subliminal mensaje positivo no necesariamente optimista . El análisis , a su vez , nos está dejando percibir que los valores que impulsan el desarrollo humano se encuentran justo en la orilla contraria de los hechos descritos . El autor no ha pretendido mostrárnosla , pero el lector lo deduce de inmediato . El autor habla de déficits ; los valores los da por supuesto , pues forman parte esencial del ser humano conocedor del bien y del mal con el instrumento de su conciencia . Es esta la visión positiva : el mal no es consustancial , el bien es una conquista posible .
Estamos lejos de la predicación edulcorada del moralismo . El recordatorio de que los valores morales son efectivos en la vida pública no es moralina alguna ; conviene hacerlo a menudo . En particular , en culturas como la nuestra en las que la omnipresente influencia religiosa que actuaba como directriz inequívoca no ha sido sustituida , con nueva intensidad , por principios y valores cívicos de impulso a la convivencia y solidaridad . Es necesario recuperar la conciencia consciente −conciencia moral , escribe el autor− , la que siente la responsabilidad , analiza y desdeña la banalización , e ignora lo anecdótico , lo efímero , lo limitador del ser humano .
Dice también Adela Cortina que la ética es rentable . La ética sirve para abaratar costes y crear riqueza , pero no solo en dinero , sino sobre todo en sufrimiento . Se dan relaciones de confianza , relaciones de construcción común .
Esta aseveración enlaza con el sentido común con el que confirmamos que el bien no produce desaguisados sino coherencia , cooperación y siempre elige el bien común ; es decir , está vinculado al progreso . El sentido común , además , nos muestra que las crisis políticas o económicas no resultan solo de la torpeza de los dirigentes o del desafortunado hado de la economía . La falta de ética , entendida como ausencia de