KYM Haber 34.Sayı Mayıs-Haziran-Temmuz 2014 | страница 26

A slında, bir mü’minin ha- tiyle hayatı disipline etmeyi öğretir. uzak durma ve aynı zamanda mutyatı her zaman çok ahenkli Nefsanî isteklere karşı, kalb ve ruh laka helâl dairesinde kalarak haraolmalıdır. O, ne zaman ne atmosferine sığınarak, vicdanı ha- ma asla el uzatmama hususlarında yapması gerektiğini, nelerle meşgul rekete geçirip iradeyi güçlendirerek temrinat yaptırır; Ramazanlaşan olması ve hangi işlerle uğraşması sürekli istikamet üzere olabilmeyi insanlara bu konularda disiplin lazım geldiğini önceden bilmeli ders verir. ruhu kazandırır. ve ona göre davranmalıdır. Onun, Ramazan, ondan nasiplenmesini Gelin Hepİmİz Bİrer hangi işi önce yapacağını belirleme bilen her insanı, seviyesine göre Vefâ ve Sadakat ve bir programa göre çalışma niyebir sadâkat eri haline getiErİ Olalım ti haricinde “Acaba şimdi ne yaprir. Oruç tutan ve onRamazan-ı sam?” şeklinde bir düşüncesi olmadaki sırrı kavramaya Ramazan-ı şerif, şerif, insanın malıdır. O, hem Cenâb-ı Hakk’a insanın en zayıf çalışan bir mü’min, en zayıf damarkarşı kulluk vazifelerini hem diğer damarlarından hem Hakk’a telarından biri olan insanlarla alakalı sorumluluklarını biri olan yeme-iç- yeme-içme isteğini sı- veccühünde hem hem de kendi şahsî işlerini ve bun- me isteğini sınırde halkla münasenırlamayı ve kontrol lardan hangisini ne zaman yapaca- lamayı ve kontrol betlerinde hep vefa altında tutmayı ğını mutlaka önceden tayin etmeli; altında tutmayı sağve sadâkat peşinde sağlar. her haliyle bir düzen ve intizam olur. O, sadece belli lar. Adeta bir besörneği sergilemelidir. vakitlerde ibadet eden bir lenme disiplini Aslında, Haddizatında, ibainsan olmakla yetinmeyip, ubuditalim eder. Evet, bir mü’minin detler iş tanzimi ve hayatı devam et- yet ufkuna yürür ve bütün gününü hayatı her zaman vakit taksimi için tirebilmek için kulluk şuuruyla değerlendirir, her çok ahenkli olmalıdır. çok önemli bimutlaka yeme- an ibadet ediyor olma duygusuyla O, ne zaman ne yapması rer köşe taşıdır ye, içmeye ih- yaşar. Dünyevî eğilimlerden ve cisgerektiğini, nelerle meşve inanan insan tiyaç vardır. Ne manî temayüllerden birazcık sıyrıgul olması ve hangi işlerle çoğu zaman işvar ki, sağlık lınca, kendini Cenâb-ı Hakk’a adauğraşması lazım geldiğilerini o ibadet prensipleri he- ma ve bir hakikat eri olma hedefi ni önceden bilmeli ve takvimine göre saba katılmadan belirir önünde. Bu hedefe ulaşmak ona göre davranayarlar: “Öğle nayenip içilen her maksadıyla, Bediüzzaman hazretlemalıdır. mazından sonra; akşey beden için zararlı rinin ifadesiyle, hep Allah için düşam namazından önce..” şünme, Allah için konuşma, olduğu gibi; midiyerek gününü belli dilimlere Allah için muhabbet denin, kalbi ezecek ayırır ve hiçbir anını boş geçirme- kadar güçlenip insaduyma, “lillah, liveVakitli vakitsiz meye çalışır. chillah, lieclillâh” nı kalb ve ruhun sürekli bazı şeyler Zamanın kıymetini bilen ve derece-i hayatındairesi içinde kalyiyip içmek ve mideyi ömrü, değerlendirilmesi gereken dan hayvaniyet hep dolu bulundurmak, ma ve her zaman çok önemli bir nimet olarak gören ve cismaniyet Hakk’a mütehem bedene zararkimseler, yeme içmeden yatıp-kalk- çukurlarına düveccih bulunma dır hem de Cenâb-ı maya kadar her şeyi zabt u rabt şürmesi de bir fedenemeleri yaHakk’ın hoşlanmadıaltına alırlar; hiçbir meselelerini l Z