U
23
COMME UNIVERSALITÉ
De fait, la coiffure est universelle. Aussi loin qu’ on se souvienne, l’ Humanité s’ est toujours préoccupée de ses cheveux. Dans sa magistrale Histoire de la coiffure et des coiffeurs, Paul Gerbod cite les vers que le poète John Milton écrit dans Le Paradis Perdu( 1667), décrivant les « cheveux d’ Hyacinthe, partagés sur le devant en grappes d’ une manière mâle » d’ Adam et la « chevelure d’ or » d’ Ève « qui descend, épaisse sans ornement, jusqu’ à sa fine ceinture ». On appréciera au passage la traduction de Châteaubriand qui inscrit la coiffure dans sa sensualité naturelle. Et l’ historien culturel de nous relater les coiffures telles qu’ elles étaient pratiquées dans l’ Antiquité, en Égypte ou en Grèce, durant le Moyen-Âge et à la Renaissance – ah les coiffures nattées d’ un blond vénitien! –, jusqu’ à nos jours. L’ on découvre dès lors que cette « parure de l’ âme » est le propre de la femme et de l’ homme, qu’ elle a été et reste l’ objet des attentions les plus marquées. Comme une évidence qui engage les coiffeuses et coiffeurs d’ aujourd’ hui.
V
COMME VITALITÉ
L’ ethnologue qui s’ attache à la coiffure ne peut guère occulter le reste du corps, tant les deux sont liés. De manière générale, s’ il aborde le cheveu, c’ est par le biais du corps, des soins du corps ou à partir des rituels: les normes de coiffage pour les mariages, les lavages au moment de la mort … Mais pas plus que le vêtement, le cheveu n’ offre de compréhension globale de l’ homme, il n’ est qu’ une partie d’ un tout, dont la tête se détache sur un plan symbolique. Magnifié, le cheveu est surtout signe de séduction. Il faut vraiment le considérer comme une parure, un collier ou un diamant. La personne qui est revêtue de cette parure se retrouve dans l’ état d’ être désiré. Certaines sociétés tendent à valoriser cette parure, mais elles ne la valorisent pas n’ importe quand. Au moment des mariages par exemple, les femmes prennent un soin particulier à se rendre chez le coiffeur, le jour de la noce, pour être la plus belle possible. Elles s’ y rendent avec le même enthousiasme que si elles faisaient l’ acquisition d’ un bijou. Parce que cette coiffure est signe de vitalité ce jour-là précisément, et pour tous les jours de la vie.
« Le petit plus indéfinissable, l’ indicible qui constitue la personnalité d’ une personne est l’ essence de la beauté. »
Yannick Kraemer
W
COMME WORLDWIDE
Il nous fallait bien utiliser un anglicisme – même si l’ on préfère, bien sûr, le français –, pour signifier la visée planétaire du groupe Kraemer. Celle-ci ne résulte nullement d’ une volonté de conquête mais plutôt de belles opportunités qui en ont fait, par exemple, la pre mière marque française à se développer en Chine dès le début des années 2000. Yannick Kraemer l’ explique assez aisément: « J’ ai préféré me développer à l’ étranger avant de le faire en France. » N’ y voyons aucune malice stratégique mais plutôt cette volonté constante d’ embrasser la réalité du monde. Ce monde, qui plutôt que d’ opter pour la question du sens, a eu tendance – résultat des politiques menées depuis les années 80 et encore plus dans les années 90 et 2000 – à s’ en détourner justement. Aujourd’ hui, les équilibres historiques sont bouleversés au profit de nouvelles possibilités tout aussi historiques; le point de vue strictement occidentalisé se voit contredit au profit d’ un meilleur échange des connaissances et de pratiques à travers les continents. La promesse du lendemain revêt une belle dimension.