Keystone Magazine | Page 33
那么,
怎样做才能更有效地坚立传统文化在孩子
“孩子们需要接受后设认知教育。 李谨说:
”
“
方式感到骄傲,
又让他们意识到,
世界上的其他文
心中的地位呢?
“曾经有位在布朗大学访问的学
我们时常看到,
有的孩子能讲很好的双语,
却不
化形式也很重要,
需要他们知道。
促使他们对以
者告诉我,
每个星期他们的学校都会教导学生用
能在两种文化间进行成功的沟通,
这是没有培养
往的认知形式进行自省、
调整,
培养更为全面的学
书法抄写国学经典。
我建议他,
可以再添加些新
后设认知意识的结果。
过去我所知道的学校,
没
习能力和更为包容的胸怀。
”
的元素——孩子们抄写经典的时候,
要说出日常
有一间进行这样的教育。
鼎石有抱负成为世界学
生活里符合中国传统价值观的事例——这才是
校,
就应该做这样的事情。 她进一步解释说,
”
教
“当然,
进行后设认知教育,
老师们要额外承担许
真正有效的学习。 李谨说:
”
“比如,
孩子看到父
育者不要轻易对不同文化做出归类和评价,
而是
多工作和压力。
他们不但要小心应对学生的任何
母让老人在吃饭时坐在中间的位置,
就能更好地
应该帮助孩子意识到,
不同的人来自不同的文化
文化认同混乱,
也要努力帮助他们减少这种混乱。
理解什么是孝道。
用生动的事例而不是空洞的语
背景,
他们行事、
说话或思维方式和我们不同,
不
比如,
应该让孩子清楚,
尊重长辈和独立思考并
言,
会更加有效! 李谨并不讳言,
”
现时的中国社
是他们的错误,
而是他们的文化背景使然。
不冲突,
谦虚为人和挑战权威也不抵触。
成功的
后设认知教育帮助学生在多种价值观中做出正确
会出了问题。
“可这些都是对传统文化的背离!
我
们主张的是向传统文化的精髓回归。
教育者需要
Other People’s Children: Cultural Conflict in the
的选择,
并且掌握其中微妙的平衡。
这样,
学生在
帮助孩子们澄清这些是非曲直!
”
Classroom 是李教授大力推荐的一本书。
她例举了
学习双语同时,
也在学习他人的文化,
未来也更加
书中一次成功的后设认知意识的
宽容,
更能和他人进行有效的沟通。
”
除了学校,
家长同样不能自外于教育的责任。
“尽管
培养:
一个阿拉斯加的美国
大多数父母并没意识到自己在文化传承中的角色,
女教师这样告诉学生美国
在李教授脑海里,
有一副激动人心的教育理想
但他们才是最有效、
最成功的本民族文化促进者。
”
欧裔的用餐礼仪