Keystone Magazine | Page 33

那么, 怎样做才能更有效地坚立传统文化在孩子 “孩子们需要接受后设认知教育。 李谨说: ” “ 方式感到骄傲, 又让他们意识到, 世界上的其他文 心中的地位呢? “曾经有位在布朗大学访问的学 我们时常看到, 有的孩子能讲很好的双语, 却不 化形式也很重要, 需要他们知道。 促使他们对以 者告诉我, 每个星期他们的学校都会教导学生用 能在两种文化间进行成功的沟通, 这是没有培养 往的认知形式进行自省、 调整, 培养更为全面的学 书法抄写国学经典。 我建议他, 可以再添加些新 后设认知意识的结果。 过去我所知道的学校, 没 习能力和更为包容的胸怀。 ” 的元素——孩子们抄写经典的时候, 要说出日常 有一间进行这样的教育。 鼎石有抱负成为世界学 生活里符合中国传统价值观的事例——这才是 校, 就应该做这样的事情。 她进一步解释说, ” 教 “当然, 进行后设认知教育, 老师们要额外承担许 真正有效的学习。 李谨说: ” “比如, 孩子看到父 育者不要轻易对不同文化做出归类和评价, 而是 多工作和压力。 他们不但要小心应对学生的任何 母让老人在吃饭时坐在中间的位置, 就能更好地 应该帮助孩子意识到, 不同的人来自不同的文化 文化认同混乱, 也要努力帮助他们减少这种混乱。 理解什么是孝道。 用生动的事例而不是空洞的语 背景, 他们行事、 说话或思维方式和我们不同, 不 比如, 应该让孩子清楚, 尊重长辈和独立思考并 言, 会更加有效! 李谨并不讳言, ” 现时的中国社 是他们的错误, 而是他们的文化背景使然。 不冲突, 谦虚为人和挑战权威也不抵触。 成功的 后设认知教育帮助学生在多种价值观中做出正确 会出了问题。 “可这些都是对传统文化的背离! 我 们主张的是向传统文化的精髓回归。 教育者需要 Other People’s Children: Cultural Conflict in the 的选择, 并且掌握其中微妙的平衡。 这样, 学生在 帮助孩子们澄清这些是非曲直! ” Classroom 是李教授大力推荐的一本书。 她例举了 学习双语同时, 也在学习他人的文化, 未来也更加 书中一次成功的后设认知意识的 宽容, 更能和他人进行有效的沟通。 ” 除了学校, 家长同样不能自外于教育的责任。 “尽管 培养: 一个阿拉斯加的美国 大多数父母并没意识到自己在文化传承中的角色, 女教师这样告诉学生美国 在李教授脑海里, 有一副激动人心的教育理想 但他们才是最有效、 最成功的本民族文化促进者。 ” 欧裔的用餐礼仪