Kelamu'l Šifa' br.10.-11. - Ljeto - Jesen, 1427./2006. | Page 2

Na put Gospodara svoga mudro i lijepim savjetom pozivaj i s njima na najljep{i na~in raspravljaj! Gospodar tvoj zna one koji su zalutali s puta Njegova, i On zna one koji su na pravom putu. En-Nahl, 125 häÉwÇt Ü|}xv Bismillahir-rahmanir-Rahim Pred nama je dvobroj tarikatskog ~asopisa (ljeto/jesen) u kojem je obra|ena nepresu{na tema {ejh i der vi{. Mur{id, Vodi~ ili [ejh...za{to je uop{te nekom potreban? Ko je ta osoba i ko to mo`e biti? Da li to mo`e biti neko ko umije lijepo da vazi i okuplja oko sebe mu’mine radi ibadeta ili je za tu du`nost mo`da potrebno malo vi{e znanja i duhovnosti? Kako uop{te prepoznati Pravog? [ejh je lice koje je dostojno da preuzme funkciju vo|stva u tarikatu i podu~avanju mla|ih generacija. Prema tarikatskom u~enju, {ejh treba da bude od onih koji su pravi sljedbenici Allahova Poslanika, s.a.v.a., i da svoju vezu ve`u za Hazreti Pejgambera, s.a.v.a., kao {to je slu~aj i sa nak{ibendiskim tarikatom. Potrebno je da {ejh bude u~enjak (alim), jer neznalica (d`ahil) nije u stanju uputiti druge, te da bude odgojen tako da svoju ljubav ne vezuje za dunjalu~ke stvari. Prema konstataciji u kitabu “Hazinetul-esrar” pri svr{etku ove knjige pominju se neki uslovi takvog {ejha kao {to su: - da ne bude zaljubljen u dunjaluk i polo`aj, - da je odgojen i da posjeduje lijepe osobine, - da vlada svojim nefsom (strastima), - da malo jede, malo spava, malo govori, - da mnogo ibadet ~ini, - da je iskren, - da postupa po {erijatu, - da osu|uje i zabranjuje zlo, a upu}uje na dobro, - da poznaje fikh i akaid. [ejha treba da krase lijepe osobine kao, strpljivost (sabr), zahvalnost Allahu, d`.{. i ljudima, iskrena predaja Allahu, zatim da je dare`ljiv, blag, stidan, ponizan, i sli~no. Ovakav {ejh pravi je primjer za ostale ljude, jer je nasljednik Allahova Poslanika i ima njegov nur. „Kelamu’l [ifa“ vam ovim brojem daje samo neke smjernice koje vas mogu dovesti do va{eg Mur{ida, do va{eg duhovnog Vodi~a, ako ga zaista tra`ite. A ka`e se, da svako od nas dobije ono {to stvarno tra`i. Tako da taj pravi putokaz ipak, morate slijediti iz svog srca, naravno ako ste a{ik. Mnogo je primjera iz pro{losti o pravim i neponovljivim {ejhovima i njima dostojnim der vi{ima o kojima nam govore njihova turbeta razasuta po ~itavom dunjaluku. Hikjaje koje izlaze iz tih turbeta nam govore o a{ku, terbijjetu, hizmetu i himetu. Iz jednog turbeta koje se nalazi ne tako daleko od nas, prenosi se da je {ejh Husein baba htio da testira odanost i poslu{nost svoga murida Sirri babe. Prije nego {to je zaspao, naredio je {ejh Husein baba, da mu Sirri baba donese ~a{u mlijeka. Dok je Sirri baba oti{ao po mlijeko, {ejh Husein baba je „zaspao“. Ujutro kad se „probudio“ vidio je Sirri babu pored njegovog kreveta kako stoji sa ~a{om mlijeka u ruci. Tada mu je rekao, sada si sazreo, i poslao ga na Oglavak, gdje je Sirri baba bio {ejh nak{ibendijske tekije. Imamo i primjer Had`i Mejli babe koji je do{ao iz Kasri Arifana u Vukelji}e sa halkama na nogama, pa je tu na{ao svog {ejha, onoga koji ga je oslobodio okova. Hikjaje iz kasnijeg perioda nam govore da je na Oglavak dolazio Arif Sidki, poznati muderris i alim iz Turske. Prigovorio je {ejh Sirri babi da tekijski mihrab nije ba{ okrenut u pravcu Kible, a {ejh Sirri baba je podigao ruku u visini ramena i rekao mu, pogledaj u smjeru moje ruke i reci mi {ta vidi{ u daljini. Arif Sidki je rekao da ne vidi ni{ta. Onda mu je {ejh Sirri baba rekao, pogledaj bolje i on je opet pogledao i vidio u daljini Kjabu. Tada je Arif Sidki stao na nijaz i tra`io halal i ruku od {ejha za bejat, ali ga je on zato {to mu nije vjerovao poslao {ejh Mejli babi da bude jedan od njegovih. Dervi{i su stalno na terbijetu od strane {ejhova, makar to bilo i prilikom samog selama, kada dervi{ do|e u zijaret svom {ejhu, pa strpljivo na nijazu ~eka da ga {ejh pozove i iska`e mu dobrodo{licu. O tesavvufu mo`emo u~iti sa stranica knjiga. U tarikatu mo`emo biti, ako budemo prihva}eni, ali ono {to nam valja prvo u~initi, jeste da svoje srce o~istimo, kao {to nas u~i Sirri baba u svojoj ilahiji, a {ejh Sami dodaje, vidje}e{ u njemu kakav dragulj je. A da do|emo do dragulja potreban nam je Vodi~!!! Esselamu alejkum ve rahmetulahi ve berekatuhu! Ljeto - Jesen, 1427./2006. 3