no de cinco ciudades . Otro vino y dijo : señor , ahí tienes tu mina , que tuve guardada en un pañuelo , pues tenía miedo de ti , pues eres hombre severo , que quieres recoger lo que no pusiste y segar donde no sembraste .
» Su señor le respondió : mal servidor , te juzgaré sobre tus propias palabras . Sabías que yo soy hombre severo , que tomo donde no deposité y siego donde no sembré . ¿ Por qué , pues , no diste mi dinero al banquero ? A mi regreso yo lo habría retirado con los intereses . Y dijo a los presentes : quitadle a éste la mina y dádsela al que tiene diez . Y le dijeron : ¡ señor , ya tiene diez minas ! Díjoles : os declaro que a todo el que tiene se le dará , y al que no tiene , aun lo que tiene le será quitado . 11 Y en cuanto a aquellos enemigos míos que no quisieron que yo reinase sobre ellos , traedlos aquí y degolladlos en mi presencia .
» Y después de decir esto , Jesús se colocó en cabeza de los suyos y prosiguió su subida hacia Jerusalén ...» ( Lucas , 19 , 11 a 27 .)
La continuación es bastante clara . En cuanto llega a Jerusalén , Jesús monta en el asno que le han reservado , y que está atado de antemano junto a su madre , la pollina , a fin de hacer coincidir su llegada con la profecía de Zacarías : « Alégrate sobremanera , hija de Sión . Alborózate , hija de Jerusalén . He aquí que viene tu rey , el que es justo y victorioso , humilde y montado en un asno , un muleto , hijo de una pollina . [...] Este rey dictará la paz a las naciones . Su poder se extenderá de un mar al otro , y desde el río Eufrates hasta las extremidades de la Tierra ...» ( Zacarías , 9,9-10 .) A este título será aclamado por toda la juventud judía al entrar en Jerusalén : «¡ Hosanna , hijo de David !...», o , lo que es lo mismo : «¡ Libéranos , hijo de David !», y es entonces cuando entra en escena el ataque al Templo , la arremetida contra los cambistas de monedas extranjeras , contra los vendedores de ofrendas , y contra los peregrinos , « los que compraban ». ( Mateo , 21,12 .) Y ahora saquemos conclusiones . La pretendida parábola enseñada por Jesús a su salida de Jericó , no lo es tal , ya que de ella no se desprende ninguna conclusión piadosa , ninguna enseñanza moral , sino más bien todo lo contrario .
Jesús aplica por su cuenta la desventura de Arquelao , a quien los suyos no querían como rey , y que se vio forzado a irse a un país extranjero para recibir allí la investidura necesaria , y que luego , al regresar , pidió cuentas y castigó duramente a quienes se habían opuesto a su reinado . Es probable que la salida de Jericó de Jesús y de su numerosa tropa (« la muchedumbre ») se acompañara de una ejecución de
11 Esta frase , que no significa absolutamente nada , es uno de los múltiples ejemplos de incoherencias mistagógicas de nuestros anónimos redactores de los Evangelios
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