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MUNICIPALIDAD PROVINCIAL DE SATIPO – JUNIN - PERU
INVENTARIO TURISTICO Y CULTURAL
DE LA PROVINCIA DE SATIPO
Anexo Nº 124 FICHA TECNICA DEL MONOLITO EL TORO
NOMBRE DEL RECURSO TURISTICO
MONOLITO EL TORO
UBIGEO
PAIS
REGION
PROVINCIA
DISTRITO
SECTOR
ALTITUD
UTM
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
Perú
Junín
Satipo
Río Tambo
CC.NN. Buenos Aires
367 m.s.n.m.
18 L 637109 8807000
Manifestaciones Culturales
Sitios Arqueológicos
Monolito
JERARQUIA
DESCRIPCION
En la cima de una colina y cubierto por una tupida selva casi impenetrable ubicada a 158 m con respecto al nivel del río Tambo, se encuentra
una de los más enigmáticos restos arqueológicos de la amazonia peruana en la forma de un gran monolito de 4,8 m de largo por 2,90 m de
alto y 3 m de ancho que, aun cuando los lugareños lo llaman el “Toro”, en realidad se trataría de una gran serpiente, característica que solo
se puede observar si se mira la litoescultura desde una perspectiva elevada y , actualmente, debido a las excavaciones realizadas por los
huaqueros la roca ha sido expuesta muy por debajo de la línea que antiguamente debe haber tenido. Según el antropólogo, arqueólogo e
historiador peruano Federico Kauffman Doig pertenecería a una antigua civilización selvática preincaica cuyo estilo escultórico guarda
similitud con las famosas cabezas clava de la cultura Chavín. Es de notar que el monumento zoomorfo se encuentra cubierto de petroglifos
representando figuras abstractas y/o geométricas solo en el lado derecho y en la parte superior, el lado izquierdo es más bien tosco, con
abultamientos pétreos y sin ningún acabado, como si solo se mostrase el lado derecho; solo una característica es de notar al lado izquierdo
y es que hay un hueco de donde, aparentemente brotaba agua, se puede deducir eso por la erosión hídrica que presenta dicho hueco en la
roca y en la actualidad aún se encuentra agua en su interior.
Estos petroglifos han sido tallados en la roca con la técnica de percusión y frotamiento que ha logrado dejar surcos anchos y profundos con
bordes pulidos, al punto de eliminar aristas y angulosidades, que le dan un efecto de bajo relieve tridimensional adaptándose a la forma de
la roca. En la actualidad no se ha podido determinar el real significado de estas grafías o símbolos que, según los entendidos, tendrían una
importancia de carácter simbólico – religioso y/o ceremonial en donde se encuentra plasmada de manera abstracta, no una copia directa
de la realidad, sino la elaboración intelectual que sintetiza los atributos que el artista primitivo quiso destacar. Es una obra maestra de la
litoescultura parietal de la zona que se adelantó a las muestras de arte abstracto contemporáneo, no cabe duda de que sea una exposición
de la ancestral plástica de alguna cultura amazónica preincaica conservada en medio de la naturaleza silvestre.
Estas genuinas obras artísticas, vinculadas a sus creencias más íntimas, tal vez ligadas a la vida de ultratumba y a los seres sobrenaturales
de su peculiar creatividad regional, atraen la atención de propios y extraños, excepto de las autoridades que hasta el momento no hacen
absolutamente nada para protegerlas y se puede observar que este invaluable patrimonio cultural viene siendo agredido constantemente
por los huaqueros que en su ignorancia creen que en los alrededores o incluso dentro de la piedra hay algún tesoro escondido y con esa
absurda creencia han escarbado los alrededores y roto algunos de los petroglifos en una pérdida irreparable.
Ecoregión: Selva Alta o Rupa Rupa (Pulgar Vidal, Javier 1943) y el tipo de clima es (B4 r A’ a’) Muy húmedo y cálido sin déficit
de agua.
PARTICULARIDADES
En este sector se encuentran dos petroglifos más, lo que denotaría la importancia que ha tenido la zona en el pasado.
ESTADO ACTUAL
La roca ha sufrido un fuerte deterioro debido a la actividad de huaqueros que han excavado los alrededores y a las prácticas agrícolas de
rozo y quema que ha fragmentado y debilitado partes de la roca, afortunadamente la mayoría de los petroglifos se encuentran aún en buen
estado, aunque cubiertos de musgo debido a la alta humedad que hay en la zona y se ha podido notar además que se están borrando,
principalmente por efectos de meteorización, esto es preocupante ya que los petroglifos, como se sabe, constituyen un bien no renovable,
único, frágil e irreparable. La conservación de este gran monumento lítico es tarea impostergable de las autoridades como legado
trascendental de las sociedades que nos precedieron y sustentan nuestra identidad nacional.
OBSERVACIONES
CONSULTOR: HENRY GINES S.
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