Inspiramus Magazine Декабрь 2016 | Page 27

INSPIRAMUS MAGAZINE, december, 2016
В двух словах – это, прежде всего, люди, у корых нет дома и для которых дом весь мир. Без стоянного места жительства. БОМЖи, если тите. Только не бомжи, которые живут под стом, а бомжи, живущие в хороших квартих, отелях или с такими же цыганами, как и и. И уровень комфортности их жилищных ловий зависит исключительно от их личных едпочтений. Например, я люблю хорошее и обное жильё, мне недостаточно койко-места общего туалета. Я люблю, где бы я ни была, еть комфортную квартиру среднего класса со еми удобствами, но без излишеств. Я люблю еть доступ ко всем ежедневным „ необходистям“ и услугам, которые нужны лично мне. У ждого человека это будет совершенно разный исок. В общем, всё, как и в обычной, оседлой зни. Кочевая жизнь глобально и в корне отчается только тем, что для человека нет больразницы, в каком он городе, в какой стране и на каком континенте находится, потому что о жизнь везде продолжает свой привычный, вседневный ход. Работа, закупки, встречи с дьми, решение бытовых проблем, посещение ача – все обычные вещи, которые мы все делакаждый день. Почему тогда цифровые? В первую очередь тому, что большинство цыган действительработают посредством интернета – это мот быть самые разные виды удалённой работы. лайн-обучение, копирайтинг, веб-дизайн, ограмирование, удалённый ассистент, передчик – на самом деле, выбор огромен. Но есть такие среди цыган, кто работает в реальной зни и, приезжая на новое место, просто ищет боту. Это может быть простая неквалифициванная работа, такая как продавец, официант, мощник, или же профессиональная – парикхер, косметолог, преподаватель чего угодно и. Тут вариантов тоже множество. И самое инресное, что всегда можно придумать ещё чтосвое – поле для экспериментов просто непаное. Это что касается работы.
Самым ключевым в определении „ цифровой“, мой взгляд, является то, что на сегодняшний день интернет и все современные технологии заняли очень прочное место в нашей жизни, прежде всего для её упрощения. Теперь не нужно идти в банк, чтобы сделать платёж, или на станцию, чтобы купить билет, или в булочную за хлебом – все это можно сделать, не отрывая пятой точки от стула, или же вообще не вставая с кровати, если вы любите работать лежа). Через интернет можно найти всё, что угодно, и именно это и делает возможным жить в мире, не испытывая дискомфорта. Находясь где угодно, можно за считанные минуты найти всё, что тебе нужно, начиная от заказа пиццы на дом, до нахождения временной работы уже на завтра. Конечно, приехав цыганом в новое место можно выйти на улицу, съесть пиццу в ресторане и, купив газету, искать объявления по работе, или же просто обходить соседние магазины и заведения, предлагая свою рабочую силу. Именно в этом и заключается суть, в том, что у вас есть выбор и благодарить за это, я считаю, стоит именно цифровые технологии.
Быть цыганом или нет, думаю, заложено в человеке. Цыгане были всегда, во все времена. Это не зависит напрямую от условий и возможностей. Раньше были цветные повозки, а сейчас можно купить билет в любую точку с телефона и улететь в течение пары часов. В этом вся разница. А цыганский дух – он либо есть, либо его нет. Что-то мне подсказывает, что у меня он скорее есть). И именно поэтому: „ Мне все равно, где приземлится мой самолет – главное не то где я, а зачем я тут!“
27