INFORMANTE CLAVE | Page 153

Observaci6n, etnclorafía

métodos de datos visuales

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cadas en los campos en estudio se basan mucho aún en observar lo que sucede
en el campo participando en él. Las entrevistas y el análisis de documentos se
integran en esta clase de diseño de investigación participativa, donde prometen
más conocimiento.

Problemas al realizar el método
Los métodos definen qué aspectos del fenómeno son especialmente relevantes y merecen particular atención. Al mismo tiempo, ofrecen una orientación para
la práctica del investigador. En etnografía, se abandonan ambos a favor de una
actitud general hacia la investigación mediante cuyo uso el investigador encuentra su propio camino en el mundo vital en estudio.
Utilizando su enfoque de una etnografía del mundo vital, Hitzler y Honer (por
ejemplo, 1995) estudian "pequeños mundos vitales" diferentes de devotos del bricolaje casero, miembros de parlamentos y culturistas. Este estudio se caracteriza
como sigue: "El interés metodológico de esta investigación se centró en analizar
documentos y especialmente en observar la participación. También se realizaron
entrevistas semiestructuradas complementarias con el propósito de generar
narraciones" (1995, pág. 384). También es crucial para la recogida de datos el
desarrollo de una "entrevista intensiva" especial. De nuevo, esto relativiza la apertura programática y la flexibilidad con respecto a las determinaciones metodológicas y la pluralidad de los métodos.

Contribución al debate metodológico general
La etnografía ha atraído atención especial en los últimos años debido a dos
conjuntos de circunstancias. En primer lugar se ha iniciado en este contexto un
amplio debate sobre la presentación de la observación (Berg y Fuchs, 1993; Clifford y Marcus, 1986) que no ha dejado y no dejará de tener consecuencias para
otros dominios de la investigación cualitativa (véase el Capítulo XIX para esto).
En segundo lugar, el debate metodológico reciente sobre los métodos cualitativos
en general en el área anglosajona (por ejemplo, en los capítulos del libro de Denzin y Lincoln, 2000a, o en Hammersley, 1990, 1992; Lincoln y Guba, 1985) ha
estado muy influido por las estrategias y los debates en la etnografía. Ésta ha sido
la influencia más poderosa en la transformación de la investigación cualitativa en
una especie de actitud de investigación postmoderna en comparación con la aplicación más o menos codificada de métodos específicos. Además, la etnografía
se ha descubierto de nuevo en la psicología evolutiva y cultural (compárese con
el volumen de Jessor y cols., 1996) y ha estimulado un nuevo interés en los métodos cualitativos en esta área 2.

2 Aunque hay posiciones diferentes desde la etnografía postmoderna que son dominantes en
este contexto, que argumentan contra el "solipsismo y la superficialidad" y reivindican en cambio una
estrategia de "lectura del pensamiento", por ejemplo el concepto de Shweder (1996) de "etnografía
verdadera".

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