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INFILTRACIÓN MUNDIAL
Fluyen recursos para fundar centros de formación intelectual, universidades,
agrupaciones de hombres de negocios, de padres de familia, editores de
revistas y libros, etc., todos con mayor o menor matiz “progresista”.
Uno de las más poderosas ramos de esa tendencia, en el campo político, es la
“Democracia-Cristiana”, que puede tener masas de gente de bueno fé, pero que
son conducidas por altos mandos internacionales adictos al enemigo de lo
cristiandad.
Hasta la Oficina Católica Internacional del Cine se halla en manos de
numerosos infiltrados, y por eso impone silencio acerca de la pornografía o
incluso la elogia sutilmente.
El 26 de marzo de 1951 Pío Xll dijo: “Carentes de principios doctrinales precisos
y seguros, el mundo intelectual, sobre todo desde el fin del siglo XVlll, estaba
mal preparado para descubrir los infiltraciones peligrosas, para reaccionar
contra su penetración insensiblemente progresiva.”
Eso situación ha venido empeorando.
TÁCTICAS Y METAS DEL “PROGRESISMO”
La infiltración en el campo religioso – que se ha bautizado así misma como
“progresismo” – dispone de un poderoso patrocinio internacional económico y
político. Pero a la vez tiene un valiosísimo caudal de ideos novedosas y sutiles
para atraer adeptos y provocar confusión y enfrentamientos. San Cipriano decía
que “existe un mal peor y más mortífero que la persecución, es el
envenenamiento pérfido de la mentalidad.”
En sus altas esferas el “progresismo” pone de un lado el ideal cristiano y luego
lo compara con la realidad que viven los países no comunizados. De este cotejo
extrae la conclusión de que en tales países todo es abominable y que se
justifica el “cambio” total de sus estructuras.
A la vez, pone de un lado el ideal cristiano y luego lo compara con la teoría-
propaganda del socialismo (marxismo), no con lo REALIDAD que esta teoría
creo. Y de eso manera extrae la conclusión de que cristianismo y socialismo
son convergentes.
¡Toda una filigrana de prestidigitación dialéctico!...
Instauradas esas bases capciosas, se promueve el “cambio de estructuras” en
los países no comunizados, coincidiendo así con la fraseología y lo intención de
los movimientos comunistas. A la vez, se silencia toda crítica a los países ya
comunizados, o las matanzas que hay en ellos, o lo supresión de sus
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