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INFILTRACIÓN MUNDIAL
interino de la sociedad de las Naciones, pidió que el mundo occidental acudiera
en auxilio de los soviéticos, una catástrofe estaba ocurriendo dentro de la
URSS y en parte lo admitió poco después la prensa de Moscú. Estados Unidos
le obsequió l4 millones de quintales de víveres. Según cálculos de diversas
fuentes, incluso de funcionarios soviéticos que lograban huir al extranjero,
durante la consumación de la "reforma agraria" murieron fusilados o en
matanzas colectivas un millón de rusos. Durante los años inmediatamente
siguientes, como consecuencia del desplome de la producción y el hambre
consiguiente, murieron ocho millones más de rusos. En prisiones o en campos
de concentración vivían en condiciones infrahumanas otros siete millones de
antiguos habitantes agrícolas.
En resumen, habían muerto 9 millones de habitantes y otros 7 millones habían
quedado al margen de la sociedad. El gran total de 16 millones de "marginados"
arrojaba además 5 millones de niños no nacidos, de "ausentes". O sea que el
pueblo ruso había hecho una segunda gran aportación forzosa de 21 millones
de seres a la llamada Revolución Rusa.
Junto a la nueva estructura agraria soviética, que costó 9 millones de vidas, 7
millones de encarcelados y 5 millones de niños "no nacidos", la decantada
crueldad de los zares resulta un inocente cuento de hadas. De 1906 a 1910 el
lmperio mató a 4,362 revolucionarios o saboteadores.
Todo lo que el comunismo prometió con sus nuevas estructuras resultó falso en
la práctica: el reparto de tierras, la redención del proletariado, la prosperidad del
obrero, la libertad económica, la socialización de los medios de producción, el
reparto de la "plusvalía" en beneficio del productor, etc., etc.
Todo era exclusivamente la envoltura engañosa, la fachada decorativa de lo
que en esencia es un sistema de dominio total sobre el pueblo, con vistas a
lograr un dominio mundial.
Según la teoría marxista, en los países de economía libre el individuo puede
acumular riquezas porque retiene una parle del valor del trabajador
("plusvalía"), y a ese fenómeno el comunismo lo llama "explotación del hombre
por el hombre". Si el marxismo impide que el individuo retenga la "plusvalía" y
se enriquezca (para lo cual suprime la propiedad privada), en teoría el
trabajador se beneficia quedándose con la "plusvalía" que antes le era
arrebatada. Pero en la práctica ocurre que tal "plusvalía" es acaparada por .el
régim en comunista, aun en mayor proporción que antes lo hacía el patrón. Y
con el agravante de que, contra el nuevo Amo-Estado, ya no caben protestas,
ni paros, ni huelgas, pues todo esto se castiga con pena de muerte o con
cárcel.
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