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nente y completa; o la comodidad (sea en la opulencia o el
sometimiento) para así propiciar una convivencia un poco
menos tonta con el Otro (léase el prójimo, planeta incluido).
La Voz. Si el ¿“Y si…?” arrastra hacia un tramposo infinito,
el tiempo subjetivo del que debemos abrevar es el de la fini-
tud. Estamos aquí, nuestra existencia es hoy y nada mejor
para forjar un horizonte que apropiarnos de este momento.
Mientras redacto estas líneas escucho los aplausos de las 21
horas: una larga y sostenida manifestación que- sospecho- no
sólo está dirigida a los agentes de salud. Es que el inédito si-
lencio originado en la ausencia de tránsito vehicular ha per-
mitido el reconocimiento entre personas que jamás se habían
prestado atención (de hecho, la actual situación no hace más
que blanquear la sutil cuarentena en la que desde siempre ha-
bitamos). Lo cierto es que en este escenario de obligado ais-
lamiento, el único vehículo que transita es la Voz, privilegia-
do objeto del ser hablante. Hoy terrazas, ventanas y balcones
brindan testimonio de aquello según lo cual: escuchar es lo-
grar que algo se calle, corte indispensable para derrotar el in-
sensato apremio de los “¿Y si...?”. De esta forma, personas que
nunca se habían prestado atención experimentan la ceremo-
nia ancestral del canto compartido, ese más allá de las me-
dianeras narcisistas que, por convocar al arrullo primordial,
le gana un metro a la soledad. En estos días las voces inter-
cambian preocupaciones, consultas, datos, consejos, y –punto
decisivo– risas. El humor es un recurso clave en el encuentro
que los cuerpos sostienen a través de la Voz. No se trata de la
sorna, la ironía o la burla, sino de la agudeza que por incluir
al semejante propicia esa complicidad que permite reírnos de
nosotros mismos: de nuestros miedos más arcaicos y absurdos.
A manera de conclusión: Quizás este virus que deja a todes
sin coronita nos brinde la oportunidad de acercarnos a la ex-
periencia del límite (eso que los analistas llamamos castra-
ción), allí donde al sujeto no le queda otra que elegir entre
la bolsa o la vida. Si el embrollo en el que estamos metidos
es el consumo de una ilusoria satisfacción a costa de la de-
predación de nuestro entorno, vale trabajar para que la trau-
mática irrupción ocasionada por este virus corone en alguna
escritura que preserve a los cuerpos de la pulsión de muer-
te, esa única peste que –por constituirnos– no tiene solución:
el goce, o sea.
* Jacques Lacan, “El tiempo lógico y el aserto de certidumbre anticipa-
da. Un nuevo sofisma”, en Escritos 1, Buenos Aires, Siglo XXI, 1988,
p. 203, nota 7.
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