Fig. 5c. Arnaldo Rodríguez LaFig. 5b. Miguel de J. Ocejo
Fig. 5a. Pablo Toscano
1978. “Ancestrálica de los fósles”. rrinaga 1976.
1974. “En mi Paisaje”.
“La Danza de la Semilla”.
Pintura óleo sobre tela
Pintura. óleo sobre tela
óleo sobre cartulina
Esta exploración del universo
explicaciones y justificaciones
de la plástica caribeña, como motivación creadora
que evitaran malentendidos, aunque gran parte
de los integrantes de Origen, se desligó de la midel público asistía por el mojito y los bocaditos
rada oficial dirigida a Europa del Este, con la cual
que se ofrecían en esa “cosa de negros”, aunque
se guardaban tan solo vínculos políticos y protolos críticos de arte, parafraseando una canción pocolares.
pular, fueran a consultarse por la madrugá.
Esta cerrazón permitió al grupo manipular iconos
y símbolos, reconstruir historias sincréticas con
El grupo Antillano
narrativa ecléctica e imaginativa que los aproxiAl desparecer el Consejo Nacional de Cultura
maba a lo onírico.
(CNC) y crearse en 1976 el Ministerio de Cultura
Se fusionaron referentes del imaginario antropo(MINCULT), se intentó desmontar el andamiaje
lógico cubano y se recrearon otras nuevas fabuladel quinquenio gris con toda su secuela conseciones, mitos y leyendas, cuyo valor artístico
cuencias en el orden de las ideas: incomprensioradicaba en su inclinación hacia la distorsión de
nes y estalinismos, extremismos y excesivo
los referentes originarios, algo así como, al decir
dirigentismo, como legado del tristemente célebre
del propio Ocejo, “una nueva manera de proyecPrimer Congreso de Educación y Cultura (1971),
tar lo real maravilloso planteado por Carpentier
que desencadenó una cruzada contra un grupo de
en el reino de este mundo”.
personalidades del arte y la literatura "parametraAunque en Cuba el que no tiene de congo tiene de
dos" como antisociales, homosexuales y otras decarabalí, era más tolerable un investigador folnominaciones despectivas. La Dirección de Artes
clórico que alguien etiquetado de religioso, retroPlásticas y Diseño del MINCULT, bajo la direcgrado, anticientífico y con rezago del pasado.
ción del arquitecto, poeta y escultor Fernando SaTodo lo que se acercara a estos argumentos era
linas, favoreció y apoyó la creación del grupo
brujería y la producción creadora con fuentes en
Antillano, que en 1978 fundó el escultor y grabala religiosidad africana se enmarañaba. Fue necedor Rafael Queneditt Morales. A él se sumaron
sario organizar conversatorios en las inauguraciodos miembros de Origen y no solo investigadores,
nes de las exposiciones para dar largas
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