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Virginia Paz aborda también esta
problemática con la imagen racista que se
refleja en toda la programación televisiva
del país. Otro aspecto —que no por
evidente deja de ser muy perjudicial para
la población cubana— es presentado por
Ernesto Álvarez en “Cuba y sus
construcciones”. El autor enfatiza la
gubernamental
para
dar
desidia
mantenimiento a edificaciones que
albergan una alta proporción de la
población y ejemplifica con la céntrica
Calle Infanta, donde la mayoría de los
edificios se han desplomado o son
inhabitables con inminente peligro de
derrumbe. Esas condiciones no son ni
mucho menos exclusivas de Infanta, sino
que crecen de manera alarmante y con
ellas, el número de familias que tienen
que vivir en albergues insalubres sin la
más mínima esperanza de adquirir una
residencia decorosa. Además, la triste
realidad de muchos colapsos de
edificaciones
arroja
innumerables
pérdidas humanas, incluso infantes en
edades
muy
tempranas.
Aquí
precisamente entronca otro breve pero
ilustrador testimonio, que Rudicel Batista
aporta sobre Manzanillo y sus
alrededores: “Tribulaciones en Cuba: mi
bodega y el hospital”. La bodega del
pueblecito de “Las Novillas” y el
Hospital Gineco-Obstétrico de la ciudad,
ambos en franca destrucción, son
ejemplos en que el autor sostiene su
crítica a la falsedad de las grandes
reparaciones del hospital que se reportan
por televisión. Sus pesquisas a esta
instalación,
después
del
anuncio
televisivo, demostraron el lamentable
estado de importantes áreas de primera
necesidad. En medio de la desesperada
situación en que transcurre la vida de los
cubanos, la población adopta diferentes
posiciones, como argumenta Yordis
García en “El enigma de los cubanos”.
Aquí pone énfasis en el incremento,

durante las últimas décadas, de la lucha
que sostienen contra esas realidades e
ilustra su posición con sobrados ejemplos.
En el mismo contexto Jorge Amado
Robert refiere los problemas que afrontan
quienes trabajan hoy por los derechos
humanos y son estigmatizados con
calificativos tales como mercenarios al
servicio de una potencia extranjera, para
traer a colación “La filosofía de Evaristo
Estenoz” como digno ejemplo de la lucha
de los afrodescendientes contra los
desmanes históricos del poder, así como
la necesidad de que sus postulados se
conozcan en los momentos actuales,
donde la situación de los marginados,
especialmente los afrodescendientes,
parece desembocar en un callejón sin
salida. La problemática racial en otras
latitudes viene de la mano de la brasileña
Cássia María Carloto y el peruano Jorge
Rafael
Ramírez
en
“Mujeres
afrodescendientes en Brasil y en Perú:
una aproximación comparativa en
ingresos, trabajo y educación.” Los
autores demuestran como sexismo y
racismo yacen en las bases de las
desigualdades sociales como resultado del
proceso acumulativo de desventajas
asociadas a mecanismos discriminatorios.
Se basan en datos estadísticos con los
cuales no cuentan los estudiosos cubanos,
por la práctica manipuladora con que el
gobierno, controlador exclusivo de
cualquier dato en todas las esferas de la
vida del país, trata de ocultar a los propios
cubanos —y sobre todo al mundo—
realidades a la vista. Por su parte la visita
de la activista cubana Marthadela Tamayo
a una de las más populosas ciudades de la
región del Pacífico Colombiano, permitió
que reseñara en “Tomarle el pulso a
Buenaventura” la situación de pobreza y
el rostro de la indigencia que marcan la
vida de una gran parte de sus habitantes,
entre los cuales predominan los

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