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de emigración forzada, en diferentes
etapas y por disímiles motivos, desde lo
político hasta lo personal, que incidió en
el aspecto económico11 durante el extenso período 1959-2014 y trae como
resultado final el abandono de inmuebles planteado por el historiador japonés
Riuychi Ishikawa: Casa AbandonadaCasa Tomada.12
Las etapas de la emigración
Primera etapa (1959-1962): Con la Ley
de Reforma Agraria y otras como la
declaración de la naciente Revolución
como socialista, se produce un éxodo
importante de representantes de la clase
alta y amplios sectores de la clase media.
Segunda etapa (1963-1965): Comienza
el éxodo de representantes de la llamada
clase media alta, en su mayoría propietarios de inmuebles con excelentes condiciones de arquitectura.
Tercera etapa (1965-1979): Conocida
como el Quinquenio Gris en la cultura
cubana, aunque abarcó casi 15 años y
provocó el éxodo de muchos intelectuales y artistas.
Cuarta etapa (1980-1994): Abre con el
éxodo masivo por el Puerto Mariel y
cierra con la Crisis de los Balseros, con
marcado matiz político y éxodo de negros y mestizos. La emigración se extiende a los sectores no profesionales e
incluye ex-reclusos y convictos sin herramientas de aprehensión cultural para
enfrentar el reto fuera de sus costumbres
y sus identidades.
Quinta etapa (1994-hasta la actualidad):
Primacía de la motivación económica,
aunque sin obviar otras de índole política y personal.13
Una sexta etapa sería la Emigración
Silenciosa14, que se estima considerable
e incluye familiares de diplomáticos
cubanos retirados de sus respectivos
cargos y llamados a regresar hacia la
Isla.15
Realidades
Para entender el principio del historiador japonés Riuychi Ishikawa han sido

estudiados casos en Pinar del Río (Reparto Villamil, Casco Histórico y Finca
Calero, Reparto Hermanos Cruz), Habana (Miramar, Vedado), Matanzas
(Calle Milanés, Avenida Principal y
aledañas), Cienfuegos (Malecón, Parque
Martí y aledaños), Santiago de Cuba
(Vista Alegre, Sueño), Holguín (Casco
Histórico, Reparto Julio Grave de Peralta y aledaños), Guantánamo (Avenida
José Martí [Centro] y aledaños.16
Los lugares dejados por los antiguos
dueños fueron ocupados por los representantes de la nueva élite política, donde no hubo representación de negros y
mestizos. Y para comprender mejor la
actitud de los representantes de la afrodescendencia cubana, es válido el principio marxista de que el hombre piensa
como vive.17
Entre 1962 y1989, el seg