Historia Polski w liczbach GUS Historia Polski w Liczbach GUS z 1994 | Page 185

Okres 1918--1990
Tabl. 138.
RELIGIJNE PRAKTYKI NIEDZIELNE W POLSCE W 1984 R.
DOMINICANTES I COMUNICANTESa
w%
w
W tym
comunicantes
Dominicantes
Diecezje
ogółu
badanej
zbiorowości
51,9 12,0
Chełmińska 66,7 16,6
Częstochowska 37,5 17,5
w 48,1 17,9
Gdańska 52,3 19,7
Gnieźnieńska 53,9 17,0
Gorzowska 44,8 22,0
Katowicka 58,1 Kielecka 49,0 21 'l
16,9
Koszalińsko-kołobrzeska 45,3 22,6
Krakowska 60,6 13,3
w 66, l 12,0
Lubelska 44,6 17,0
Łomżyńska 52.3 26,3
Łódzka 36,5 16,8
Opolska 56,0 19,8
Płocka 44,6 14.9
Poznańska 54,0 20,1
Przemyska 75,1 10.0
Sandomiersko-radomska 45, l 14,6
Siedlecka 59,2 14,5
Szczecińsko-kamieńska 38,7 20,7
Tarnowska 85,3 11,9
Warmińska 38,7 19,3
Warszawska 42.7 14,8
Włocławska 49,7 15,5
Wrocławska 50,6 17,8
Białymstoku
Drohiczynie
Lubaczowie
a Dominicantes - uczestnicy niedzielnej mszy świętej w stosunku do liczby wszystkich zobowiązanych do
uczestnictwa (powyżej 7 roku życia). Comunicantes --- przystępujący do komunii świętej w stosunku do
obecnych na mszy niedzielnej.
Na podstawie: Kościół katolicki w Polsce 1918-1990, GUS i Zakład Socjologii Religii SAC, Warszawa
1991, s. i 72. Wyniki badań pochodzą z ogólnopolskiej ankiety przekazywanej przez
wszystkie parafie w Polsce i opracowanej przez Zakład Socjologii Religii Stowarzyszenia
Apostolstwa Katolickiego.
169