HISTOIRE & PATRIMOINE - n° 99 - novembre 2020 novembre 2020 | Page 19

Rassemblement ouvrier sur le terreplein de Penhoët ( Nestor Rombeaut se trouve au 1 er plan à gauche ). Les grèves de la métallurgie à Saint-Nazaire , en août 1955 , marquées notamment par la mort de Jean Rigollet ( tué par balle lors d ' une charge policière ) jouent un rôle décisif dans les mutations des cultures syndicales , notamment à la CFTC , où la position de Nestor Rombeaut reste centrale . Pour aller plus loin :
cf . https :// journals . openedition . org / chrhc / 3923 et http :// docplayer . fr / 44160779-Histoire-cfdt- 44-cahier-n-3-les-greves-des-metallos . html
( EP 1423 Archives CHT Nantes .
Coll . USTM CGT 44 ).
Il apparaît comme un des dépositaires d ’ une subculture minoritaire au cœur d ’ un des bastions du mouvement ouvrier socialiste 6 . Cette notion de subculture , à penser comme une culture politique dominante à l ’ échelle micro-locale , transparaît dans l ’ existence d ’ une véritable contre-société chrétienne-sociale , agrégeant des filières militantes et tissant des réseaux de relations multiples autour de valeurs , représentations et comportements partagés . À l ’ ombre d ’ un mouvement ouvrier travaillé par la grille de lecture de la lutte des classes , il existe à Saint-Nazaire des segments de la société locale soudés par l ’ adhésion à la doctrine
6 - Pour un regard décentré , sur la part des communistes en milieu socialiste cette fois , cf . Julian Mischi , « La structuration d ’ une organisation communiste en terre socialiste : le PCF à Saint-Nazaire ( 1945-1970 ) », in Aremors , D ’ une République à l ’ autre , Nantes , éd . du Petit Véhicule , 2003 .
84 — HISTOIRE & PATRIMOINE - n ° 99 - novembre 2020 sociale de l ’ Église ( dont la traduction militante à la CFTC , à la JOC ou au MRP tend à s ’ exprimer de façon très contestataire à l ’ aune de la démocratie-chrétienne française ). La fidélité de Nestor Rombeaut à cette culture politique témoigne de ces parcours , minoritaires , de chrétiens sociaux , qui n ’ évoluent pas vers la gauche . Pourquoi ne suit-il pas ce courant des « chrétiens de gauche », ou plutôt des « chrétiens à gauche 7 », dont la rupture avec
7 - Denis Pelletier , Jean-Louis Schlegel ( dir .), À la gauche du Christ . Les chrétiens de gauche en France de 1945 à nos jours , Le Seuil , Paris , 2012 , 614 p . Jean Guiffan , « À la gauche du seigneur », in Place publique , Nantes , 2007 . Yvon Tranvouez , Gert-Rainer Horn ( dir .), « L ’ esprit de Vatican II . Catholiques de gauche en Europe occidentale , années 1960-1970 », in Histoire @ Politique , n ° 30 , 2016 ( actes du colloque de Paris , 21-22 mai 2015 ). François Prigent , « Chrétiens de gauche , chrétiens à gauche ? Plongée dans les réseaux socialistes des mondes chrétiens en Bretagne ( 1945-2004 ) », in En Envor , revue d ’ histoire contemporaine de la Bretagne , n ° 6 , 2015 , 30 p .