на то, что лежит в их основе, мы обнаружим, что они также построены на опыте, общем для всех.
В первую очередь, если проанализировать различные религии мира, можно увидеть, что они разделяются на два класса: те, которые имеют свои книги, и те, которые их не имеют. Те, у которых есть книги, являются самыми сильными и имеют наибольшее число последователей. Те, у которых книг нет, в основном уже исчезли, а немногие новые имеют совсем мало последователей. Тем не менее они все сходятся в том, что истины, которым они учат, являются результатом опыта отдельных личностей...
Если обратиться к первоисточнику христианства, вы обнаружите, что оно основано на опыте. Христос сказал, что он видел Бога, ученики сказали, что они чувствовали Бога и так далее. Аналогично в буддизме это опыт Будды. Он ощутил определенные истины, увидел их, соприкоснулся с ними и проповедовал их миру. То же самое относится к индуистам. В их книгах авторы, которых называют Риши, или мудрецами, заявляют, что на собственном опыте испытали определенные истины, и они проповедуют их. Таким образом, очевидно, что все религии мира были построены на этой общей и несокрушимой основе всех наших знаний: непосредственном опыте. Все учителя видели Бога, все они видели свои собственные души, они видели свое будущее, они видели свою вечность, и что они видели, то и проповедовали.
Единственная разница заключается в том, что большинство этих религий, особенно в наше время, заявляют, что эти переживания в настоящее время невозможны, что они были возможны только для нескольких людей: первых основателей религий, которые впоследствии были названы в их честь... Это я полностью отрицаю. Если в этом мире существовал один опыт в какой-либо конкретной отрасли знаний, из этого однозначно следует, что этот опыт мог повторяться миллионы раз до этого и будет повторяться вечно. Постоянство является строгим законом природы; то, что произошло однажды, может происходить всегда.
Какое у человека есть право говорить, что он имеет душу, если он не чувствует ее, или что есть Бог, если он не видит Его? Если есть Бог, мы должны видеть Его, если есть душа, мы должны чувствовать ее; в противном случае лучше не верить вовсе”.
Таким образом, учителя науки йоги заявляют, что религия не только основывается на опыте древнего времени, но и что ни один человек не может быть религиозным, пока он сам не ощутит то же самое. Йога— это наука, которая учит нас, как получить это переживание. Нет смысла говорить о религии, пока человек не почувствовал это. По-
54 Журнал Heartfulness