ЭВОЛЮЦИЯ СОЗНАНИЯ
витационное влияние на сознание и не позво-
лять сознанию расширяться. Подобно тому,
как гравитационное поле Земли не позволяет
нам выпасть в бесконечный космос. Таким же
образом наше эго может привязать сознание
к своему центру. Примером этому являет-
ся очень нарциссичный человек, с которым
происходит процесс обратный эволюции, его
сознание сжимается само в себя, к своему цен-
тру, и становится подобным камню. И напро-
тив, преодолевая связь с эго путем очищения,
оно (сознание) становится более скромным и
способным расширяться бесконечно.
Эго проявляет себя многими способами. На-
пример, во время музыкального концерта, я
счастливо играю на своей флейте, и это при-
носит мне столько радости, и аудитория отве-
чает мне взаимностью. Но как исполнитель
я не буду счастлив, если в следующий раз не
смогу превзойти себя по сравнению с про-
шлым выступлением. Проявленное эго за-
ставляет меня играть хорошо. Но думать, что
никто не может играть на флейте лучше меня,
было бы не лучшим проявлением эго. Эго мо-
жет быть нашим лучшим другом, помогать
нам превосходить свои собственные прошлые
результаты.
МАНАС
Четвертый элемент тонкого тела — манас, он
является функцией созерцания. Первый шаг в
медитации — переключение ума от множества
разнообразных мыслей к одной, например, в
практике медитации Heartfulness, – это Боже-
ственный Свет в сердце. Эта идея не должна
преследовать нас всю медитацию. Мысль ухо-
дит в какой-то момент, и объект мысли ощу-
щается в сердце.
Если вы думаете об одной и той же вещи в
течение всей медитации, вы получаете го-
ловную боль и ваше сознание от этого не рас-
ширяется. Начальная мысль — это просто
трамплин, чтобы перенести нас глубже, где
мы смогли бы раствориться в чувстве присут-
ствия Божественного Света. Вы чувствуете это
присутствие, ощущаете его, и медленно вы
исчезаете, и даже исчезает само это чувство.
Эго уходит, вас не существует даже для того,
чтобы чувствовать это.
Итак, манас эволюционирует через практику
медитации. Развивается способность чувство-
вать, и в конце концов мы становимся способ-
ными выйти за пределы чувств к состоянию
бытия, и далее — к состоянию первоздан-
ности, и в самом конце — исчезнуть в слиянии
с Абсолютным состоянием существования.
ЧИТ
Итак, буддхи, манас и аханкар эволюциони-
руют через духовную практику, вместе с этим,
тонкое тело становится легче, чище и проще,
как спокойное озеро с небольшими волнами
на его поверхности. Таким способом сознание
становится способным расширяться и эволю-
ционировать.
Что делать нам дальше с этим расширенным
сознанием, которое мы в результате получи-
ли? Допустим, у нас есть определенное состо-
яние ума, и я осознаю, что это состояние хоро-
шее. После медитации я иду на работу. Недо-
статочно просто удерживать это состояние, я
должен уметь сознательно и по собственному
желанию излучать это состояние, с уверенно-
стью, что куда бы я ни пошел, оно будет рас-
пространять свой аромат.
Итак, после медитации думайте некоторое
время о том, что состояние внутри вас нахо-
дится еще и снаружи. Всё вокруг поглощено
этим состоянием. Когда я смотрю на людей,
или разговариваю с ними, или слушаю их,
или молчу, пусть это состояние распространя-
ется везде. Пусть сознание распространяется
повсюду
Выпуск 14
39