на отдавать ее. Я осознала, что я здесь не для того, чтобы наполнять себя Любовью ради собственного удовольствия или за счет других.
Всем известно, что, когда мы любим самих себя, мы также можем любить всех остальных, а когда мы не любим себя, полюбить кого-либо невозможно. Я открыла для себя, что если я люблю другого человека, то эта любовь также распространяется и на всех остальных.
Я обнаружила, что могу « заимствовать » Любовь и всё хорошее от тех, с кем эти хорошие вещи связаны. Например, любовь Лаладжи Махараджа к своей жене Матери Брижрани коснулась всех последователей Лаладжи. Она наша Мать, а Мать не может не испытывать любовь к детям. Однажды один человек начал меня раздражать, и в этом состоянии ума я не могла любить. Поэтому я попросила мать Брижрани одолжить у нее любовь, чтобы я смогла отнестись к этому человеку с Любовью.
После того, как я наполнилась ее Любовью, у меня возникла идея, что я могу одолжить любое хорошее качество у кого-либо или чего-либо еще, чтобы использовать его ради Любви. Например, я могла взять терпение у гор и чувство удивления у звезд.
Я начала понимать, что человек является центром мира, но не так, как это обычно принято понимать, что у нас есть право отбирать у мира то, что у него есть. Но в том смысле, что у нас есть право просить об использовании чего-либо для служения ради правильной цели. Я могу взять то, что мне нужно, а затем вернуть это и расплатиться, а не забирать.
Некоторое время я была немного смущена, потому что не могла отличить кого или что я действительно люблю. Я также задавала вопрос, заимствуя качества солнца, гор и неба, не занимаюсь ли я каким-то язычеством. Но потом я поняла, что « Любовь существует сама по себе ».
Это заявление принесло мне необычайную радость, потому что я сразу поняла, что мне не нужно задавать никаких вопросов о Любви. Мне не нужно интересоваться, от кого она пришла, или для кого она нужна, или кому она принадлежала, или кто имеет на это право. Она просто есть, и я могу ее призвать.
Тогда я поняла, что могу призывать ее не потому, что она всегда « есть », а потому что она всегда « есть здесь ». Я не могу объяснить разницу между « есть » и « есть здесь », кроме того, что « есть » ощущается, как где-то там, а « есть здесь » ощущается, как что-то близкое. Если что-то « есть здесь », тогда « есть здесь »— это не завтра, а прямо сейчас.
Итак, я начала видеть, как Любовь находится всегда здесь и сейчас. Мне не нужно больше разбираться.
Однако я должна сказать, что знание о том, что Любовь всегда есть здесь и сейчас, кажется, дает мне другой уровень понимания, который невозможно выразить словами. Полагаю, я могу разобраться с этим ощущением и дать много разъяснений по этому поводу, и даже очень хороших— об отсутствии страха, о том, как следовать, а не вести; о знании, что ничего не идет от меня лично, и о том, что каждый момент, приятный он или нет, стоит больше, чем горсть рубинов. Но ни одного из этих объяснений недостаточно
« Я обнаружила, что могу“ заимствовать” Любовь и всё хорошее от тех, с кем эти хорошие вещи связаны ».
����� �� 69