в долгосрочной перспективе , виду требуется сотрудничество между отдельными лицами в группе . Конечно , это имеет решающее значение для выживания человеческого рода .
Я находился в процессе размышления над этими вещами в момент создания Центра в Стэндфорде . В результате своих исследований и интереса я осознал , что понимание того , как мозг реагирует на эти ситуации и как сострадание влияет на нашу физиологию , чрезвычайно важно .
Как выяснилось , несколько человек уже изучали эти вопросы . Я собрал неофициальную группу ученых в Стэндфорде , и мы начали проводить предварительные исследования , изучая некоторые из этих тем . Затем ко мне пришла идея , что было бы замечательно , если бы Далай Лама приехал в Стэндфорд и выступил с лекцией . Любопытно , что это пришло ко мне в голову , когда я шел по университетскому городку . Это было в 2007 г ., и до этого , честно говоря , меня не интересовал Далай Лама . Я не был особенно духовным и никоим образом не религиозным , но этот образ , как он проводит лекцию в Стэндфорде , действительно поразил меня ; в результате все закончилось встречей с Его Святейшеством . Я поговорил с ним о работе , которую начал в Стэндфорде , а затем продолжил разговор о наших исследованиях . Как вы знаете , Его Святейшество очень интересуется этой темой , а также проявляет интерес к нейробиологическим исследованиям медитации .
В конце нашего разговора Далай Лама начал оживленный диалог на тибетском языке со своим основным переводчиком Туптеном Джинпой , и в конце этого разговора он не только согласился приехать в Стэндфорд , но он также был настолько впечатлен нашей работой , что захотел сделать пожертвования на ее развитие . В то время это было самое большое пожертвование , которое он когда-либо давал для не тибетского дела . Невероятно ошеломляющим и действенным было то , что он подготовил почву для других людей , которые также начали вносить пожертвования для этой работы и в конечном итоге формально способствовали созданию Центра в Стэндфорде , который теперь является частью Школы медицины и филиалом Института нейронауки в Стэндфорде .
В .: Прекрасная история , как всё это зародилось и развивалось с течением времени , и я благодарен , что вы и Далай Лама способствуете развитию чувства сострадания в людях и изучаете его под разными углами . Я полагаю , что некоторые могут сказать , что люди либо рождаются с чувством сострадания , либо нет , или что некоторые группы людей склонны к этому , а другие нет . Догадываюсь , что вы можете заявить , что сострадание можно культивировать систематической практикой . Так ли это ?
Д . Д .: Я думаю , что это так , и ваше предыдущее утверждение также абсолютно верное . По существу , мы все рождаемся с определенным набором генов , и они определяют наши возможности . Но , как говорится , многие из нас не пользуются этими возможностями или не используют их по максимуму . В качестве примера приведу образ человека , у которого есть значительный генетический потенциал , чтобы стать бегуном на большие расстояния , но , если он никогда не окажется в ситуации , в которой ему необходимо бежать на большие расстояния , его способности никогда не проявятся . Откровенно говоря , то же самое касается и сострадания и , по существу , счастья . Мы знаем , что все мы рождены с определенным генетическим потенциалом для таких форм поведения , но большинство из нас не использует его по максимуму или намеренно не раскрывает свой потенциал , потому что просто не знает как или не ценит его .
Другой интересный аспект проявления генов заключается в существовании особых видов людей , скажем , социопатов , которые рождаются с дисфункцией в мозге , и это ограничивает их способность понимать эмоциональные состояния окружающих . Есть люди с генными рецепторами , которые ограничивают восприимчивость к трансмиттерам , связанным с воспитанием и заботой , такими как окситоцин . Таким образом , люди неодинаково реагируют на конкретную ситуацию : « нормальный » человек будет реагировать , проявляя эмпатию , тогда как другой человек не сделает этого или сделает , но на другом уровне . Генетика действительно играет значительную роль , но мы также знаем , что мы сами можем культивировать или максимизировать свой потенциал сострадания с помощью некоторых практик .
12 ЖУРНАЛ HEARTFULNESS