После этого я стал более подробно изучать сущность покоя. В первой ссылке, на которую я нат-
кнулся, были строфы из практического раздела Упанишад – древнего философского текста. Я
должен предупредить вас, что я очень мало знаю об Упанишадах. В них говорится о Tapa trayas
(Tапа трайя – трех видах проблем (а у меня было их много!), о том, как разрешать их и как обре-
сти состояние покоя. Проблемы сферы adhi-bhautika (адхи-бхаутика), или физического плана,
возникают из внешних обстоятельств, например, стихийные бедствия; проблемы сферы adhi-
daivika (адхи-дайвика), или божественного плана, возникают согласно кармическим законам;
а проблемы adhya-atmika (адхья-атмика), или внутреннего плана, проистекают от собственного
тела и разума, например: боль, лень, растерянность.
В Упанишадах воспевается то, что мантра «Шанти» (молитва за обретение покоя) возвра-
щает человека из беспокойного состояния обратно к спокойствию. И здесь мое любопытство
начинает расти. Мы все знаем, что конкретное состояние бытия определяется уровнем созна-
ния, но это только знание, и мы можем не до конца понимать это. В древних учениях мантры
использовались для обретения определенных знаний и создания нужного состояния у человека,
который читает их, тогда как их механическое повторение – это ритуал, не дающий практически
никаких результатов.
ВЫПУСК 12
41