“ Yemekte , içmekte ölçülü olmaya riayet etmeyenler kendilerinin düşmanıdır .”
İnsan olmak kolay değil , asıl olay kişinin nefsiyle uğraşmasıdır . Yunus Emre , “ Nefsini bilen kişiye , bütün erenlerin eyvallahı var ” der . Peki ne demek istiyor bu sözüyle ? Nefsi çok arzularda bulunmuş , şunu bunu yemek istemiş , ama vermemiş . Falan yere gidemezsin , filanla görüşemezsin , diyerek nefsiyle hep uğraşmış . Nefsine devamlı çata çata , bir bakıyorsun o kişi nefsini bilmiş , nefsinin isteklerine hürmet etmeyerek , Veli sıfatına bürünmüş .
Sizlere Mevlana ’ mızdan bir misal vereyim …
Hazreti Mevlana bir gün hamam gider . Deriyle kemik haline bürünmüş vücudunu ovarken , kaburgaları ellerine dokunur . Bu sırada Allah ’ tan nida gelir : “ Ey benim sevgili Efendim Celaleddin ! Bu beden sana verdiğim bir ilahi emanet , orada gizli olan benim . Neden bakmadın , bu hale getirdin ? Ne kadar zayıf düşmüşsün .”
Hazreti Mevlana bakın nasıl bir yanıt veriyor : “ Bedenimde hem sen varsın , hem nefsim var . Nefsimin isteklerine düşmeyerek bedenimi bu hale getirdim . Ne kadar şükretsem az , seni aşikar gördüm . Eğer nefsimin isteklerine hürmette bulunsaydım , başıma belalar gelecek ve seni de göremeyecektim , senin için yaptım .”
İnsan kulaktan , hayvan ağızdan beslenir . Bir insanın işi ağırsa çoluk çocuğunun rızkını çıkarmak için , emaneti besleyecek ki , o yükü taşısın . Gereksiz yere bedenini fazla beslerse nefsini azdırır , kendine zarar getirir . Ruhi gıda her şeyin üstündedir . Hakk ’ ın güzellikleri ne kadar sunulursa sunulsun doyumu yoktur . Diğer güzellikler çabuk geçer .
Bu beden bir kafese benzer . Ruhaniyete yani , Hazreti Muhammed ’ in , Evliyaların güzelliklerine yönelir , Allah muhabbeti ile yaşam sürdürülürse , ruh kuş haline gelerek o kafesi alıp yücelere çıkarır . Maneviyata meyil verilmez , dünya varlıklarını düşünerek , sevgi dünyaya verilirse kuş yerine o kafese fareler dolar , toprak çeker , insan yücelemez .
Hazreti Mevlana ’ nın buyurduğu gibi , “ Besleme şol tenini , tabuta büryan edersin ; besle ruhaniyetini , semavata yücelesin .”
Nefsi gıda çok sunulursa vücutta gam yapar . Fazla yer içersen gaflet verir . Çünkü onların özü topraktır . Ruhani gıda ne kadar çok sunulursa ruh o kadar ferahlık bulur , ruhani sözlerin özü nurdur , seni aydınlığa sürükler .
115