МОДА И ИСКУССТВО:
РОМАН КРАСОТЫ
И СМЫСЛА
Долгое время снобы от искусства презрительно относились к моде, считая
ее пустым и легковесным порождением коммерции. С тех пор многое
изменилось, и по иронии судьбы великие художники не раз становились
«соучастниками» модной истории.
В
1987 году канадская ху-
дожница Яна Стербак
создала произведение «Ва-
нитас. Платье из мяса для
анорексичного альбиноса». Зрелище
не для слабонервных. Наряд был сшит
из кусочков мяса не первой свежести
и выражал феминистическую идею о
том, что женское тело – это не ку-
сок мяса, который можно выгод-
но продать.
История была обречена на повто-
рения. Чер ез 25 лет, в 2012-м,
Леди Гага со скандалом по-
вторила платье Стербак,
демонстрируя таким обра-
зом свое отвращение к за-
кону (в народе его называли
«Don't Ask, Don't Tell» – «Не
спрашивай, не говори»), ко-
торый запрещал служить в
вооруженных силах США
гомосексуалам обоих по-
лов, если они не скры-
вали свою сексуальную
ориентацию.
В этом эпатажном по-
литическом заявле-
28
нии Леди Гаги отчетливо видны претензии на искусство со
стороны не только поп-фрикессы, но и fashion-сообщества в
целом. Мода в данном случае недвусмысленно, с долей из-
девки намекает на то, что границы между массовым и эли-
тарным практически стерты и она вполне может претендо-
вать на статус искусства. Но можно ли считать это платье
художественным произведением? Очевидно, да. Оно впол-
не органично вписывается в современную эстетическую
систему, имеет концептуальную основу, и его планируют
выставлять в музейном пространстве, что оконча-
тельно превращает это платье в арт-объект, чья
коммерческая и художественная ценность воз-
растет в геометрической прогрессии. Что же
касается моральной стороны подобных
шоковых мер по интегра-
ции искусства в моду,
то здесь, к счастью,
отсутствуют всяче-
ские императивы.
Действительно,
провокативный по-
тенциал моды огро-
мен, что и подкупа-
ет художников. Это
дает им возможность
создавать новые, уни-
кальные и смелые ху-
дожественные образы и
FASHION тема