Připomínáme si
KOMIKS Z PŘEDCHOZÍHO ČÍSLA
MAUS: Příběh očitého svědka
Art Spiegelman
Příběh. Přirozená součást naší každodenní komunikace, neustále někomu vyprávíme či převypravujeme zážitky své nebo někoho jiného. Co ale takhle příběh holocaustu? To už není zážitek jedné osoby, ale několika miliónů nevinných lidí. Takový příběh se už nedá převyprávět ve frontě na oběd. Nám, studentům dějepisného semináře, se pokusil ve své knize tento příběh vyprávět pan Art Spiegelman, a to prostřednictvím očitého svědka: svého otce Vladka Spiegelmana.
Při pohledu na knihu vás jistě zaujme obálka. Dvě myši a v pozadí hákový kříž s obličejem, připomínajícím kočku. Znalci možná trefně podotknou, že se asi jedná o bajku, kde zvířata mají lidské vlastnosti. Po bočním zhlédnutí však mnohé odradí tloušťka, kdekdo si už může představovat, že po otevření spatří jen dosahem řídce a obsahem hustě popsané stránky. Nastává zjištění: jedná se o komiks, respektive dvě komiksové knihy pod jednou vazbou.
Tomáš Matys, 3. A
Zvířecí protagonisté z obálky se odráží do celé knihy a mají svá opodstatnění. Alegorické ztvárnění Židů jako myší, Němců jako koček, či Poláků jakožto prasat stylizuje vlastnosti těchto národů do zvířecích pudů. Autor přirovnává. Dalším výrazovým prostředkem je (ne)barevnost: komiks je černobílý, stejně jako některé nálady a okamžiky příběhu. Autorovo kreslení se vyznačuje vyladěností a živoucím ztvárněním. Každé jednotlivé okénko komiksu má své emoce a vycítění. Mým plánem však není zde vyzradit děj či pointu, řečeno dnešní terminologií nespoilerovat, spíš shrnout jménem svým a svých spolužáků ze semináře, co nám čtení komiksu přineslo. S tím souvisí úkoly, které jsme při četbě zpracovávali. Jednak pohled na to, co je to historická událost a dále jistá změna či upřesnění našeho vnímání Židů a holocaustu pod společným jmenovatelem Osvětim.
Náš první úkol byl velmi zavádějící. Každý vytvořil soupis všech historických událostí z první části komiksu „Otcova krvavá pouť dějinami.“ Většina z nás sepsala události společenské, které máme povětšinou spojené s klasickým výkladem z hodin dějepisu. Avšak historické události neprožíváme jen jako společnost, ale každý z nás prožívá své životní události, z nichž vzniká naše osobní historie. Uvědomili jsme si tedy, že je zde holocaust ztvárněn pomocí životního příběhu člověka a jeho blízkých.
Druhým úkolem bylo si před četbou druhé části komiksu „A tady začalo moje trápení“ dát dohromady, co se nám vybaví pod pojmem Osvětim. Po přečtení jsme udělali to samé. Něco bylo stejné, a to nové jsme se pokusili konfrontovat. V závěru jsme si uvědomili, že nám komiks svým způsobem změnil pohled. Těžko říct, zda ho zúžil či rozšířil. Pokud se člověku povede do příběhu takříkajíc vžít, získá víc subjektivní náhled. Přirozenější, člověčí.
Taková je kniha MAUS: Příběh očitého svědka, je především o člověku, o strohé svázanosti obyčejného člověka s okolním světem. Tedy pro přesnost: svázanost strohá a děsivá, to když si někdo začne svět přizpůsobovat k obrazu svému na úkor druhých.
11