chos ,
ser ía
sición )
a lgo
ped i r
como
que
le
(desde
su
po -
a u todema nden
a q u ienes res ist i mos de las hegemon ías .
o
a u toex ij a n ; ca s i co mo u n c h i ste , u n ma l N o d i go q u e n os d evo l va m os l os pe l u -
ch iste ches ,
que
puede
ser
rea l …
lo
que
lo
hace peor.
si m plemen te
que
tenga mos
cla ro
q u e pa ra es te 2 0 1 8 , se rá i n ev i ta b l e se -
pa ra r nos . No me i mag i no (es men t i ra , s í
E l re to e n to nces es vo lve r a l a ca l l e , l o h a g o ) a g r u p o s LG BT I Q s i r v i e n d o d e
dónde podemos ser más q ue lx s 4 0 de pla ta for mas a pa r t idos pol í t icos , a f igu -
u n cha t . Y no es q ue esté ma l tener u n ras del act ivismo con l ideraz gos trad i -
cha t o ser 4 0 , es q ue en tre operac ión c i o na l es , ex i g i e nd o sa l i r a vo ta r e n vez
fr ij oles ( tra baj o pa ra vivi r ) , q uerer en - d el má s consc i en te # Sa l í APa sea r q ue es
tra r a la pol í t ica , a paga r los i ncend ios muy 20 14 , pero q ue segu i rá vigen te .
y
muchos
etcéteras ,
la
ma n i festac ión
d isiden te q ueda en ú l t i mo l uga r.
La ex pec ta t i va e n e l 2 0 1 8 es q u e a n te
el
pa nora ma
de
tener
act ivistas
pe -
leá ndose u na cu r u l o hac iéndose pla -
ta for ma pa ra u n pa r t ido, muchx s otrx s
q ueremos hacer u na r u ptu ra en ta n to
pensa mos y c reemos q ue lx s act ivistas
no
deben
E n tra r
a
de
una
tener
un
color
estr uctu ra
pol ít ico.
pa r t ida r ia
es
en tonces en tra r a u na lóg ica hegemó -
n ica
consensual ,
gen te
que
cede
con
ta l de i ng resa r a l poder y por ende se
h i g i e n i za ; es d e c i r d e n u evo se d ej a d e
l ad o l a d i s i d e nc i a sex ua l .
Es
necesa r io
en tonces
pa ra
el
20 18 ,
hacer u na r u ptu ra en tre q u ienes q u ie -
ren
y
“d esa r rol l a rse”
q u ienes
r u ptu ras
q ueremos
en
la
pol ít ic x s 2
como
segui r
pol ít ica ,
no
haciendo
d igo
con
esto q ue lx s pr i merx s , es dec i r q u ie -
nes q u ieren en tra r a lóg icas y espac ios 2 No es q ue lo persona l no es pol í t ico o
de poder, no q u iera n hacer lo, pero en a l a i nve r sa , s i m p l e me n te q ue ha y u na
d e f i n i t i va tend rá n
más
tra bas
pa ra
tra nsg red i r q ue q u ienes está n a fuera .
d iferenc ia de vivi r de la pol ít ica y otra
vivi r con tra o res ist iendo a la pol í t ica .
Es s i m ple : neces i ta mos sepa ra r nos , no
podemos
gias
a
com pa r t i r
las
personas
nuestras
que
estra te -
v i ve n
de
la
l uc ha , a l x s q ue v i ve n d e l a po l í t i ca y
21