Li vr o d os Espír i tos
27 . H aver ia , assim , dois elem entos ger ais do Univer so ; a m atér ia e o espír ito ?
? Sim , e acim a de am bos Deus , o Cr iador , o pai de todas as coisas . Essas tr ês coisas são o pr incípio de tudo o que existe , a tr indade univer sal . M as , ao elem ento m ater ial é necessár io ajuntar o fluido univer sal , que exer ce o papel de inter m ediár io entr e o espír ito e a m atér ia pr opr iam ente dita , dem asiado gr osseir a par a que o espír ito possa exer cer algum a ação sobr e ela . Em bor a , de cer to ponto de vista , se pudesse consider á-lo com o elem ento m ater ial , ele se distingue por pr opr iedades especiais . Se fosse sim plesm ente m atér ia , não haver ia r azão par a que o espír ito não o fosse tam bém . Ele está colocado entr e o espír ito e a m atér ia ; é fluido , com o a m atér ia é m atér ia ; susceptível , em suas inum er áveis com binações com esta , e sob a ação do espír ito , de pr oduzir infinita var iedade de coisas , das quais não conheceis m ais do que um a ínfim a par te . Esse fluido univer sal , ou pr im itivo , ou elem ento , sendo o agente de que o espír ito se ser ve , é o pr incípio sem o qual a m atér ia per m anecer ia em per pétuo estado de disper são e não adquir ir ia jam ais as pr opr iedades que a gr avidade lhe dá .
Não basta dizer que os Espír itos ensinar am a Kar dec em O Livr o dos Espír itos , que o univer so é com posto de tr ês unidades essenciais : Deus , o Cr iador ; Espír ito e m atér ia / ener gia . Esse saber que r em onta a civilizações m ais antigas e que hoje alguns r am os da física com eçam a r edescobr ir de pouco ou nada ser ve se não com pr eender m os sua utilização pr ática em nosso dia a dia .
Toda a sabedor ia espir itual está em aplicar nas ações e nos sentim entos as elevadas r evelações da ciência , da ar tes e da r eligião . Sem essa aplicação , o que r esta é a vaidade . Não é possível em pr eender um a jor nada de cr escim ento espir itual sem aplicar essa com pr eensão em nossas vidas diar iam ente , o que significa dizer , sem a aplicação do m agnetism o , que é a ciência que ensina a lidar com as ener gias , não ser em os capazes de apr ofundar nossa r elação com as dim ensões m ais sutis e m ais elevadas da vida .
O que estou dizendo é o seguinte : nós , espír itos , vivem os envoltos de duas r ealidades básicas ? ener gia / m atér ia e Deus . Par a agir com um m ínim o de lucidez pr ecisam os saber com o nos r elacionar com as ener gias que nos envolvem e que nos ligam aos outr os ser es ? hom ens , m ulher es , anim ais , plantas etc ? que habitam no univer so e pr ecisam os apr ender a nos r elacionar com Deus .
Neste m ódulo , tr atar em os sobr e m agnetism o , entendido com o o saber que nos ensina a utilizar as ener gias que nos envolvem a todos os instantes e que nos liga a todos os ser es de for m a saudável ou não .
De qu e tu d o é for m ad o
Sabem os hoje que tudo o que existe ? além do Espír ito e de Deus ? é ener gia . A luz é ener gia , a pedr a é ener gia , a planta é ener gia em difer entes estágios . Podem os com par ar com a água : vapor é água aquecida , gelo é água condensada , tudo é água em difer entes estágios .
A ener gia for m a tudo o que conhecem os e tudo o que podem os im aginar . O univer so exter no é todo ener gia em difer entes gr aus de concentr ação . Por isso , m inha am iga e m eu am igo , não tenha a ilusão que m agnetism o é algo que você pode ignor ar ou não se envolver . Você vive em um univer so ener gético e , quer endo ou não , a cada segundo assim ila , ger a e tr oca ener gia com objetos e ser es vivos seja par a o bem , seja par a o m al .
M ais um a infor m ação im por tante : tudo além de ser for m ado por ener gia tudo , de um a for m a ou de outr a , está sem pr e liber ando e assim ilando ener gia .
A Lei da tr oca , da liber ação e da assim ilação ener gética , é um a r ealidade constante de todos os univer sos . Nada é estático no m undo do Espír ito e no m undo da m atér ia . Deus , segundo Jesus , sem pr e está cr iando .