Толкование:
Необходимо запереть все двери дома и схватить воров. Сделать так нужно не потому, что эти воры очень опасны, но для того, чтобы в другом лагере не предоставили им убежище и не использовали бы их против нас.
Такими ворами являются, например, особые войска неприятеля или лазутчики, которым поручено действовать в нашем тылу.
В книге « У-цзы » сказано:
« Предположите, что вы спрятали на обширной равнине только одного разбойника, но готового умереть. Тысяча человек станут ловить его, и все будут озираться, как совы, оглядываться по сторонам, как волки. Ибо каждый из них будет бояться, что тот внезапно выскочит и убьет его. Поэтому достаточно одного человека, решившего расстаться с жизнью, чтобы нагнать страх на тысячу человек »( перевод Н. И. Конрада).
Отсюда вытекает правило для преследователей: если разбойники имеют возможность убежать, они будут биться до последнего, не страшась смерти; но если у них не останется никаких путей к отступлению, они легко сдадутся на милость победителей. В иных же случаях преследование немногочисленного врага вообще бесполезно и даже грозит неприятностями.
Вот почему следует окружить на месте немногочисленную группу врагов и уничтожить ее. В противном случае враги могут убежать.
Смысл стратагемы по « Книге перемен »: « Разорение. Не благоприятно иметь, куда выступить ». Речь идет о гексаграмме № 23 Бо( Разорение).
Данная гексаграмма характеризуется доминированием иньских черт, « вытесняющих » единственную янскую черту( последняя черта в гексаграммах считается « уходящей », отходящей в прошлое). Поскольку иньские черты, вообще говоря, символизируют « низких людей », а янские черты – « благородного мужа », то в данной гексаграмме представлен образ правителя( благородного мужа), окруженного низкими людьми и поэтому находящейся в ситуации неблагоприятной для действий.
В толковании к гексаграмме дается совет « следовать обстоятельствам, созерцать образы, ценить отдохновение и действовать по-небесному ». Сам по себе тезис « не благоприятно иметь, куда выступить », имеет два весьма разных, даже противоположных плана: с одной стороны, видимая бездеятельность благородного мужа соответствует его намерению остаться в своем доме и уничтожить там немногочисленных « воров »; с другой стороны, эта бездеятельность означает отказ от преследования убегающего противника, ибо такое преследование чревато непредвиденными осложнениями. Ценность гексаграммы Бо в данном случае определяется тем, что она помогает уяснить оба этих значения.
Иллюстрации:
1. По преданию, законы древней династии Инь сурово карали того, кто выбрасывал золу из очага прямо на улицу. Ученик Конфуция Цзы-гун был немало удивлен этим обстоятельством и попросил разъяснений у учителя. Конфуций ответил:
« Дом Инь в самом деле знал, как править государством. Когда золу выбрасывают на улицу, частичка золы может попасть в глаз прохожему. И прохожий, у которого засорится глаз, непременно рассердится, а, рассердившись, полезет драться. Драка же – серьезное дело, которое