Дополнительные высказывания:
В поэме знаменитого китайского поэта Ду Фу( VIII в.), посвященной походу танского войска на Запад, есть такие строки:
« Когда натягиваешь лук – Тугой должна быть тетива. Должна быть длинной стрела, что в битву послана людьми. Когда стреляешь по врагу – Бей по коню его сперва. И если в плен берешь солдат – Сперва их князя в плен возьми …»
( перевод Ф. Титовича)
Раздел четвертый СТРАТАГЕМЫ СРАЖЕНИЙ С НЕСКОЛЬКИМИ УЧАСТНИКАМИ
Стратагема девятнадцатая Вытаскивать хворост из-под очага Не противодействуй открыто силе врага, но ослабляй постепенно его опору. Толкование:
Вода закипает под действием силы, и эта сила – сила огня. Огонь – это сила ян, заключенная в силе инь, и она так велика, что до огня нельзя дотронуться.
Хворост – это опора огня, от которой огонь берет свою силу. Он дает жар, но сам по себе не горяч, и его можно без вреда взять в руки.
Так можно понять: даже если сила столь велика, что не подпускает к себе, возможно устранить ее опору.
Смысл стратагемы по « Книге перемен »: « Образ Озера внизу и Неба вверху ». Речь идет о гексаграмме № 10 Ли( Наступление, или Поступь).
Смысл гексаграммы раскрывается в следующем афоризме: « Наступи на хвост тигра; он не укусит – свершение ».
Расположение триграмм – Озеро внизу, Небо вверху – полностью соответствует природному закону, и правитель должен ему следовать: « Благородный муж, разделяя верх и низ, умиротворяет желания людей », – говорится в толковании этой гексаграммы.
Идея наступления, или поступи, выражена в доминировании Неба, как апогея активной янской силы, над Озером, которое находит завершение в своей верхней иньской черте. Небо соответствует тигру – царю зверей – и притом символизирует противника. Последний обладает в этой ситуации явным преимуществом. Между тем ключевое положение в гексаграмме занимает третья, единственная иньская, черта. Эта черта воплощает « покой в центре » и противостоит