35
Issa f’wieħed minn dawn l-innijiet qodma li Efrem
irnexxilu joħroġ għad-dawl hemm ix-xebħ qawwi
(8)
bejn Ġwanni l-Battista u Ġesù, kif ukoll bejn iżżewġ nisa - Eliżabetta ta’ Għajn Karim u Marija
x-xebba ta’ Nazaret. Naturalment jitkellem wkoll
minn San Żakkarija u San Ġużepp. Ħalli naraw (9)
kemm joħorġu b’mod sabiħ dan ix-xebħ.
Saltna ta’ Alla” (Ġw 3,5).
Il-musbieħ li qatt ma naqqas jew għakkes
mill-qawwa tiegħu, kellu ’l quddiem iħabbar
bil-qawwa kollha ix-Xemx tal-Ġustizzja tiela.
Dak li imtela bl-Ispirtu s-Santu sa minn
ġuf ommu (Lq 1,44) kellu jħabbar lil dak li
jagħti tassew wara li bagħat l-Ispirtu Paraklitu. “Madankollu, ngħidilkom is-sewwa,
jaqblilkom li jiena mmur; għaliex jekk ma
mmurx, id-Difensur – paraklitos – ma jiġix
għandkom” (Ġw 6,7).
Il-musbieħ u d-dawl veru
(1) Eliżabetta mara mdaħħla sew fiż-żmien tat
lid-dawl tad-dinja l-aħħar fost il-profeti,
binha Ġwanni: “U int, tfajjel, tissejjaħ profeta
tal-aktar Għoli” (Lq 1,76). Marija x-xebba
rżina ta’ Nażaret weldet lis-sinjur tal-anġli, (10) Il-qassis li jsejjaħ lin-nies għas-servizz fittempju ta’ Ġerusalemm bit-tromba, kellu
l-profeta l-kbir.
jsejjaħ lil dak li għad jiġi fl-aħħar tad-dinja
(2) Bint Aron (Lq 1,5) weldet il-leħen jgħajjat
jdoqq it-tromba għal-ġudizzju. “F’waqt
fid-deżert, (Mt 3,3) iżda bint David weldet
wieħed, f’teptipa ta’ għajn, mal-aħħar tromba
lil KELMA Logos, ta’ Alla.
u l-mejtin iqumu” (1 Kor 15,52).
(3) Din li kienet sterili u xjaħet sew fiż-żmien, (11) Il-leħen li pproklama solennament lill-Ħaruf
weldet lil dak li ġie jħabbar il-penitenza ta’
ta’ Alla u li ra l-ħamiema toqgħod fuqu, (Mt
indiema. Il-Verġni weldet lil dak li jneħħi d3,16-17) aktar ’il quddiem bagħat l-Ispirtu
dnub tad-dinja: “Araw il-Ħaruf t’Alla li jneħħi
s-Santu taħt ilsna tan-nar fuq l-appostli li
d-dnub tad-dinja” (Ġw 1,29).
kienu fil-għorfa jistennew dan kollu.
(4)
(5)
(6)
(7)
Eliżabetta weldet lil dak li ħabbeb il-poplu (12) Dak li hu biss u waħdu nieda lil Ġesù bħala
permezz tal-indiema, iżda Marija weldet
l-Ħaruf ta’ Alla (Ġw 1,29) u li ftit snin biss
ukoll lil dak li kellu inaddaf l-artijiet minn
wara ħalla ħajtu fil-fortizza Makeronte. Ilkull tebgħa ta’ dnub. U prezz dan kollu kien
ħaruf veru imut fl-istess waqt li fil-bitħa
it-tixrid ta’ demmu kollu.
tat-tempju ġew maqtulin mijiet kbar ta’ ħrief
għal ikla tal-Għid tal-Lhud.
L-aktar xiħa mit-taqsima ta’ Abija (Lq 1,5)
kibset u xegħlet torċa fid-dar ta’ Ġakobb Issa hawn wieħed għandu jżomm f ’moħħu li
missieru, għaliex Ġwanni kien dak il- f ’dawk iż-żminijiet bikrin, l-istudju tal-Kotba
musbieħ (Ġw 5,35); iżda l-aktar waħda
Mqaddsa kien għadu ħafna u ħafna ’l bogħod.
żagħżugħa xelgħet ix-Xemx tal-ġustizzja
Anke l-istess kotba kienu neqsin ħafna mill-idejn!
għan-nazzjonijiet kollha tad-dinja (Ġoel 4,2).
Madanakollu, Efrem ra l-importanza ta’ dawn ilBiex jiddefendi r-rabta taż-żwieġ, bla biża ta’ kotba ispirati. Ra ukoll li t-Testment il-Qadim isib
xejn quddiem kulħadd Ġwanni saħansitra it-tifsira sħiħa tiegħu fit-Testment il-Ġdid. U aħna
ħalla rasu fil-fortizza Makeronte (Mk 6,21- kemm aħna midħla ta’ dawn l-ittra mibgħutin lilna
29); b’kuraġġ kollu wkoll Ġesù iddefenda mis-sema? Santu Wistin.
l-għaqda sħiħa taż-żwieġ u qal “dak li għaqqad
Alla ma jħollux il-bniedem” (Mt 19,6). U
Ġesù kompla u mar aktar għal pediment talbidu tant li weġibhom hekk lill-Fariżej: “Kien
minħabba l-ebusija ta’ qalbkom li Mosè takom
il-permess tibagħtu n-nisa tagħkom. Iżda ma
kienx hekk mill-bidu” (Mt 19,8).
Dak li kien qed jgħammed bl-ilma fixxmara Ġordan u ħafna nies kienu imorru
jitgħammdu kellu jħabbar lil dak li kellu
jniedi magħmudija bin-nar u bl-Ispirtu sSantu (Mt 3,11). “Jekk wieħ ed ma jitwelidx
mill-ilma u l-Ispirtu, ma jistax jidħol fis-