que sus hermanos, Ofir parece haber encabezado una de las tribus
semitas que figuran en la relación de descendientes de Noé ―según
sus familias, según sus lenguas, en sus tierras, según sus naciones‖.
(Gé 10:31, 32.)
Lugar renombrado como fuente de mucho oro de la mejor calidad.
En tiempos de Job (c. 1600 a. E.C.) ya se relacionaba el ―mineral
precioso en el polvo‖ y el ―oro puro‖ con el ―oro de Ofir‖. (Job
22:24; 28:15, 16.) El Salmo 45:9 describe a la regia consorte ataviada con oro precioso de Ofir, y en Isaías 13:11, 12 —en la declaración contra Babilonia— se utiliza la relativa rareza del oro de
Ofir para simbolizar la escasez de hombres tiránicos que habría en
Babilonia después de su caída.
En la actualidad no se puede determinar con certeza la ubicación
exacta de Ofir. De los varios lugares propuestos, hay tres con más
visos de realidad: India, Arabia y el NE. de África, todos accesibles
a una flota que efectuase sus operaciones desde Ezión-guéber, en
el extremo septentrional del brazo oriental del mar Rojo. Con relación a la India, hay que decir que todos los artículos que transportaban las naves de Salomón e Hiram podían haberse obtenido
allí. También pueden citarse a Josefo, Jerónimo y la Septuaginta
en apoyo de la teoría de que Ofir se hallaba en la India. Por otra
parte, los partidarios de emplazar Ofir en la región del NE. de África próxima a Somalia, en el punto más meridional del mar Rojo,
señalan que se podrían haber obtenido todos los artículos importados de un lugar mucho más cercano que la India.
No obstante, la opinión generalizada es que Ofir era una región del
SO. de Arabia, en las inmediaciones del moderno Yemen. Este punto de vista se basa en la premisa de que los descendientes de Ofir,
el hijo de Joqtán, se establecieron en la península arábiga junto
con otras tribus hermanas, como los descendientes de Seba y
Havilá. (Gé 10:28, 29.) El relato de la visita de la reina de Seba
(probablemente de la parte S. de Arabia) se encuentra entre las
dos referencias al comercio de Salomón con Ofir. (1Re 9:26–10:11.)
3.1.1.1.2.12. Hawilá,
hijo de Joctán. Literalmente signi-
fica "arenal"
H2341 ִ הלָ יחֲ וKjavilá, probablemente de H2342; circular; Javila, nombre de dos o tres regiones orientales;
también tal vez de dos hombres:- Havila.
Algunos de los nombres de los hijos de Joqtán, como Hazarmávet y
Ofir, corresponden a regiones del S. de Arabia. Por lo tanto, parece probable que el Havilá semítico y sus descendientes también se
estableciesen en Arabia, aunque no necesariamente en el S. Algunos le ubican en la misma región que ocupó el Havilá cusita, pero
la analogía entre ambos nombres no es base suficiente para concluir que, pese a sus diferencias étnicas, los dos se asentaron en la
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