tinoí), utilizado por Filón de Alejandría, si bien en la Septuaginta el término utilizado es φυλιστιειμ o φυλιστιιμ (fylistieim o fylistiim). En última instancia proviene del
hebreo pĕlištī, "gente de Plešt" (Filistea); cf. el acadio palastu y el egipcio parusata.
Los estudiosos de la Biblia suelen proponer que el nombre se originaría a partir de la
raíz semítica plš (en hebreo, פלש), que significa ‗dividir‘ o ‗invasor‘.
Los documentos más antiguos que harían referencia a los filisteos son los documentos egipcios sobre los "pueblos del mar", donde se menciona a los "parusata" (transcrito convencionalmente como peleset), junto a otras poblaciones hostiles a Egipto.
Desde al menos el año 1822, estos peleset se han relacionado con los filisteos mencionados en fuentes bíblicas, aunque el consenso académico sobre dicha identifica-
Tras su enfrentamiento con los egipcios, se establecerían en la costa suroeste de Canaán, es decir, en la región de la actual Franja de Gaza (Palestina), extendiéndose
al norte hasta casi la actual Tel Aviv (Israel). Entonces su
cultura original (que es materia de debate) empezaría a asimilarse a la de cananeos y hebreos.
ción no es total.
Las evidencias más sólidas del origen de los filisteos son arqueológicas y
apuntan
hacia el mar Egeo, aunque también se ha sugerido que la cultura material filistea sea simplemente una continuación de la cultura cananea de la edad del bronce. Más vagas son las fuentes egipcias de la época que hablan de un pueblo invasor
venido del norte por el mar (los peleset), generalmente identificados los filisteos.
Las evidencias del idioma filisteo, muy tenues, así como las que los relacionan con
los pelasgos, podrían apuntar también hacia el mundo egeo.
En el templo de Medinet Habu, construido durante el reinado de Ramsés III (1186 a
1155 a. C.) de la XX Dinastía, aparece una inscripción que celebra una victoria marítima y terrestre sobre los "pueblos del mar". El segundo pilar indica:
"Entre ellos
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